我国历史上有哪些著名的书法家 其实很简单 ， 评价一个人的历史成绩 ， 并非仅仅看他在这个领域上的成就 ， 更要看他对这个领域的见解 ， 或者是他为这个领域带来了什么 。
而王羲之在书法这个领域 ， 则是开创了一个新的时代 ， 将书法真正提高几个档次 。
王羲之画像
首先 ， 是开创了行草成为主流首先是王羲之的书法成就 ， 王羲之的书法有着自己的基本功 ， 擅长的是行书和草书（虽然他的小楷也是写得秀气十足 ， 但在书法方面的成交远不如他的行书和草书） ， 他流传下来的名作《乐毅论》《十七帖》和《兰亭集序》皆为行草之体 。
王羲之书法
在追求封风骨的魏晋南北朝时期 。 王羲之的无疑是行书和草书的领军人物 ， 甚至他引领了魏晋时期行草成为的潮流 ， 而本身行草书法展现出来的对于自由、天性的追求 ， 以及他们无所顾忌地进行书写 ， 也是当时魏晋为人追求的一种风骨 ， 在那个士人傲骨林立的时代 ， 王羲之更是能代表他们的那一批“南方士子” 。
其次 ， 则是后代统治者的推崇统治者阶层出于维护自己利益 ， 自然要拉拢南方的实力 ， 而在文化方面首先要对他们有所认同 ， 而王羲之的书法更是南方士子所追求的最高级的文化存在 。
所以南北朝时期夺得东晋天下的梁朝对于王羲之的书法就非常的推崇 ， 因为他们本身就地处南方文人群体 ， 大家一起拥护并且推崇王羲之的书法 ， 不仅可以收拢南方士子的人心 ， 而且能让统治阶层将这些南方士子收为己用 ， 维护自己的统治 ， 确保这些士大夫们不会闹事 。
王羲之书法一角
到了大一统的隋朝和唐朝 ， 虽然这些统治势力都是关陇贵族出身 ， 在地域上属于北方 ， 但是同样的 ， 他们也是需要巩固南北方的关系 ， 以及缓和各个阶层之间的紧张局势 ， 他们必然会对王羲之为代表的书法艺术和他们的艺术审美追求表达肯定 。 所以同样也会推崇本身质量就很高的王羲之书法 。
因此综合上面说的这些 ， 王羲之被称为第一就不足为奇了 。
我国古代有哪些著名的书法家他们的故事有哪些？ 中国古代画家喜欢说“书画同源” ， 他们将此当作历史事实来叙述 ， 并从中引申出许多艺术方面的道理 。 关于“书”与“画”具有共同的源头的言论 ， 在历代画论著作中随处可以见到 。 但是 ， “书”与“画”是否真的同源？古代中国人为什么将“书”与“画”说成是“同源”的？哪种中国人在这么说？有什么理由？通过这个说法 ， 他们究竟想表述什么样的意思？这是一连串发人深省的问题 。
我吗来对此得出一些结论 ， 但是 ， 问题本身要比结论重要得多 。 对于我们今天的理论研究来说 ， 一个有趣而充满意味的思想资源 ， 能够成为最古老的思想与最新的理论的交汇点 。
也许 ， 我们首先在“书画同源”这个命题中感受到的是一种考古学与人类学的诱惑 。 在中国 ， 过去曾经盛行过艺术起源研究 ， 直到今天 ， 还不断有这方面的新著出现 。 研究艺术起源的人 ， 常常借助考古学与人类学的资料 ， 考察原始人的艺术活动与非艺术活动之间的关系 ， 从而说明那些与今天的艺术品多少类似或对应的物品在原始社会是出于什么动机 ， 或由于人的哪种（物质的或精神的）需要制作出来的 。
同样 ， 研究“书画同源” ， 似乎也可以从考古学与人类学出发 ， 考察“书”与“画”在远古人类社会生活中的情况 。 一个“源”字 ， 将人们的视野引向遥远的蛮荒岁月 ， 引向通过艰难的狩猎与采集活动为文明的出现做准备的那些可敬的人类祖先的生活 。 然而 ， 这种历史考察带给“书画同源”说的却很可能是一个简单而否定的回答 。
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