《诗经》的作者 《诗经》是我国第一部诗歌总集， 收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇， 又称《诗三百》 。 先秦称为《诗》， 或取其整数称《诗三百》 。 西汉时被尊为儒家经典， 始称《诗经》， 并沿用至今 。 诗经是一部诗歌总集， 是没有作者的
诗经是谁写的 《诗经》作者多不可考 。 其中民歌为劳动人民口头创作， 由 “行人振木铎徇于路以采诗， 献之太师， 以其音律、以闻天子” 。
《诗经》有的是文人“献诗”而得 。
《诗经》的编订者是太师 。 孔子“删诗”说是不可靠的 。
诗经的作者是谁...又由谁编辑过? 但是， 究竟由谁将这些诗歌编纂成书的呢?迄今仍存在种种不同的说法 。
一说孔子删诗 。 把《诗经》的编纂之功归之于孔子一人 。 这种说法起源于汉代 。 《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇， 及至孔于；去其重， 取可施于礼义， ……三百五篇， 孔子皆弦歌之， 以求合翻武雅颂之音 。 ”《汉书·艺文志》说：“孔子纯取周诗 。 上采殷， 下取鲁,凡三百五篇 。 ”都认为是由孔子选定《诗经》篇目的 。 但是， 持异议者提出一些反驳的理由：一， 《史记》言孔子删诗， 在自卫国返回鲁国之后， 时年近七十 。 在此之前， 孔子均称《诗三百》， 可见在孔子中青年时期， 《诗经》已为三百篇 。 二， 《左传·襄公二十九年》载， 吴国公子季札在鲁国观赏周乐， 乐工们先奏十五国风， 再奏小雅、大雅， 最后奏颂， 次序和内容基本上与今本《诗经》相同， 其时孔子虚龄只有八岁， 可见当时《诗经》已定型 。 三， 周代各诸侯国之间邦交往来， 常常赋《诗》言志 。 如《左传·定公四年》载， 吴攻楚， 楚败几亡， 楚将申包胥到秦国朝廷请求援兵， 痛哭七日七夜， 秦哀公深为感动， 赋《诗经·无衣》， 表示决心相救， 恢复楚国 。 如果当时《诗经》没有统一的篇目， 赋《诗》言志就无法进行 。 那么， 究竟由谁来编纂《诗经》的呢?
一说王者采诗 。 《诗经》中诗歌的创作时间， 上起西周初年， 下至春秋秦穆公时， 绵延五个世纪 。 创作的地点， 几乎包括了整个黄河流域， 加上长江、汉水一带， 纵横上千里 。 怎样把众多的诗歌集中起来呢?早在汉代就出现了“王者采诗”的说法 。 《汉书·食货志》曰：“孟春之月(阴历正月)， 群居者将散， 行人振木铎徇于路， 以采诗 。 ”刘歆《与扬雄书》说：“诏问三代、周、秦轩车使者， 迪人使者， 以岁八月巡路， 求代语、童谣、歌戏 。 ”都说由天子指派官吏坐车去全国各地采集诗歌， 以便“王者不出牖户， 尽知天下所苦；不下堂而知四方”(何休《公羊解诂》) 。
一说周朝太师编定 。 今人朱自清认为， 《诗经》的编审权很可能在周王朝的太师之手 。 他在《经典常谈》中指出， 春秋时各国都养了一班乐工， 像后世阔人家的戏班子， 老板叫太师 。 各国使臣来往， 宴会时都得奏乐唱歌 。 太师们不但要搜集本国乐歌， 还要搜集别国乐歌 。 除了这种搜集来的歌谣外， 太师们所保存的还有贵族们为了特种事情， 如祭祖、宴客、房屋落成、出兵打猎等等作的诗， 这些可以说是典礼的诗 。 又有讽诗、颂美等等的献诗， 献诗是臣下作了献给君上， 准备让乐工唱给君上听的， 可以说是政治诗 。 太师们保存下这些唱本， 附带乐谱、唱词共有三百多篇， 当时通称作《诗三百》 。 各国的乐工和太师们是搜集-整理《诗经》的功臣， 但是要取得编纂整体的统一， 就非周王朝的太师莫属 。 《国语·鲁语下》有“正考父校商之名颂十二篇于周太师”的记载， 正考父是宋国的大夫， 献《商颂》于周王朝的太师 。 今本《诗经》的《商颂》只有五篇， 很可能是太师在十二篇基础上删定的 。 由此看来， 《诗经》应当是周王朝的太师编定的 。
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