第二殿楚江王 ， 三月初一日诞辰 ， 专司活 大地狱 ， 即寒冰地狱 。
第三殿宋帝王 ， 二月初八日诞辰 ， 专司黑绳大地狱 。
第四殿五官王 ， 二月十八日诞辰 ， 专司合大地狱 ， 即血池地狱 。
第五殿阎罗王 ， 正月初八日诞辰 ， 专司叫唤大地狱 。
第六殿卞城王 ， 三月初八日诞辰 ， 专司大叫唤大地狱及枉死城 。
第七殿泰山王 ， 三月二十七日诞辰 ， 专司热闹地狱 ， 即肉酱地狱 。
第八殿都市王 ， 四月初一日诞辰 ， 专司大热闹大地狱 ， 即闷锅地狱 。
第九殿平等王 ， 四月初八日诞辰 ， 专司铁网阿鼻地狱 。
第十殿转轮王 ， 四月十七日诞辰 ， 专司各殿解到鬼魂 ， 区别善恶 ， 核定等级 ， 发往投生 。
投生时 ， 开载胎卵湿化 ， 男女寿夭 ， 富贵贫贱 ， 并於每月汇知第一殿秦广王处注册 。 凡发往投生者 ， 均由孟婆神灌饮迷魂汤 ， 使其忘记前生之事 。
奉祀
明清以来 ， 十殿阎王之说盛行 ， 以致有替代道教原有的东岳大帝主宰生死之势 。 但是民间少有专门奉祀十殿阎王的庙观(除了四川酆都) 。 一般均在当地城隍庙内设阎王殿 ， 奉祀十殿阎王 。 各王诞辰之日 ， 虽然也有香火 ， 但主要奉祀十殿阎王 ， 当是在为亡魂举行超度科仪之时 ， 以祈求各殿阎王开释亡魂 ， 使其早日受度升天 。
谁能告诉我阎罗王的来历阿 传说很早以前 ， 阎罗王是毗沙国的一个国王 ， 他生性好战 ， 而且从不服输 。 当时惟一能和他敌的是由维陀始生王统治的一个国家 ， 军队同样也很强大 。 他们连年交战 ， 兵戎厮杀 。 由于毗沙王一味地穷兵武 ， 国力渐渐不支 ， 终于在一次大的战役中 ， 毗沙国的军队被维陀始生王几乎杀得兵马殆尽 。 毗沙王好不容易杀出重围 ， 一个人落荒逃至一座山顶 ， 他的十八个部队 ， 纠集了百万人马 ， 到山上来找他 。 他们先把毗沙王安慰一番 ， 然后群情激愤 ， 朝打败他们的维陀始生王所在的方向 ， 对天起誓：“至死追随毗沙王！一定要惩治凶恶的仇敌 ， 就是到了阴间地府 ， 也要称王 ， 血战到底！”接着 ， 他们就在毗沙王的带领下 ， 义无反顾地直入地狱 。 于是 ， 毗沙王便成了威名赫赫的阎罗王 ， 他的十八个部从分别做了十八层地狱里的判官 ， 而跟随他的百万之众 ， 也一个个变成了狱卒 。 毗沙王的誓言终于实现了！生前他败在维陀生王的手下 ， 死后当上了地狱之王 ， 维陀始生王到期了地狱也真够他受的 。 那些数也数不清的各式地狱 ， 千奇百怪 ， 应有尽有 。 什么八寒地狱、八热地狱、孤独地狱、泥犁地狱、刀山地狱、铁床地狱、寒冰地狱、剥皮地狱、畜生地狱、刀兵地狱、蛆虫地狱等十八层 ， 每一层都有着残酷的刑罚 ， 摆着血淋淋的刑具 。 也许是后来阴地府的案子越来越多 ， 一个阎王很难审理完 ， 就一分为十 。 十王分别为秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、都市王、不等王、五道转轮王 。 他们各自在地狱十殿中审判押到自己殿上的鬼魂 。 因为阎罗王名气最大 ， 所以居“ 十殿阎罗”之首 。 据传说 ， 人死后灵魂要到朱家经堂报到 。
阎罗王的原型是谁？ 阎王在中国民间影响很大 ， 传说他是阴间的国王 ， 人死后都要到阴间去报道 ， 接受阎王的审判 ， 生前行善者 ， 可升天堂 ， 享富贵 ， 生前作恶者 ， 会受惩罚 ， 下地狱 。 中国佛教中 ， 又有十殿阎罗之说 。 十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称 ， 这一说法始于唐末 。 分别是：秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王 。 此十王分别居于地狱的十殿之上 ， 因称此十殿阎王 。
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