来到了地狱 ， 当然要和各位老大熟悉一下 ， 不然以后怎莫混 ， 今后我会为大家介绍更多老大们的信息的 。
阎罗王指的是谁？ 北宋名相寇准
寇准以秉直见闻于民间 。 唯刚正者 ， 常能令人长相思 ， 这大概是他得以从诸多文武大臣行列间选拔的一个原因 。 传说他的爱妾茜桃临死前说：“吾向不言 ， 恐泄阴理;今欲去 ， 言亦无害 。 公当为世主者阎浮提王也”(《涌幢小品》) 。 “寇准卒 ， 有王克勤者 ， 见公于曹州境上 ， 向从者 ， 曰：”阎罗处政 。 ‘
【娱乐知识|阎罗王是谁，阎罗王是干什么的】“(《翰苑名谈》)可见他生前已知己要出任阎罗王 ， 而死后果然当了阎罗王了的 。 大概在他生前已经流传此说 ， 所以当时就有人在驿舍侧 ， 挂起寇准图像 ， 上面写有”今作阎罗王“字样(《通俗编》) 。
阎罗王是谁?说下原因 阎罗王
阎王叫人三更死 ，
谁敢留你到五更！
阎罗王 ， 简称阎王 ， 又叫“阎摩罗王”、“阎魔王”等 ， 汉译为“缚”、捆绑、捉拿有罪过之人 。 他能判决人和前之罪 ， 加以赏罚 。
阎王是哪路神灵呢？在印底古诗集《梨俱吠陀》中就已有阎王的故事 ， 传说他是管理阴间之王 ， 佛教吸纳这种说法 ， 称之为阴间地狱之主 。 合起来 ， 阎王即地狱之王、阴间之王 。
阎罗包含多重意义 。 一种为“双世”《长阿含经·地狱品》中有“彼于世中常受苦乐二报”这意；一种为“双王” ， 《玄应音义》中称 ， 阎罗王兄妹都“作地狱主 ， 兄治男事 ， 妹理女事 ， 故曰双王” 。
而在中国出现的是十大冥王 。
这十殿阎罗王分别是：
第一殿 ， 秦广王蒋 ， 二月初一日诞辰 ， 专司人间夭寿生死 ， 统管幽冥吉凶、善人寿终 ， 接引超升；功过两半者 ， 送交第十殿发放 ， 仍投入世间 ， 男转为女 ， 女转为田 。 恶多善少者 ， 押赴殿右高台 ， 名 曰孽镜台 ， 令之一望 ， 照见在世之心好坏 ， 随即批解第二殿 ， 发狱受苦 。
第二殿 ， 楚江王历 ， 三月初一日诞辰 ， 司掌活大地狱 ， 又名剥衣亭寒冰地狱 ， 另设十六小狱 ， 凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者 ， 推入此狱 ， 另发入到十六小狱受苦 ， 满期转解第二殿 ， 加刑发狱 。
第三殿 ， 宋帝王余 ， 二月初八诞辰 ， 司掌黑绳大地狱 ， 另设十六小狱 ， 凡阳世忤逆尊长 ， 教唆兴讼者 ， 推入此狱 ， 受倒吊、挖眼、刮骨之刑 ， 刑满转解第四殿 。
第四殿 ， 五官王吕 ， 二月十八日诞辰 ， 司掌合大地狱 ， 又名剥剹血池地狱 ， 另设十六小地狱 ， 凡世人抗粮赖租 ， 交易欺诈者 ， 推入此狱 ， 另再判以小狱受苦 ， 满日送解第五殿察核 。
第五殿 ， 阎罗天子包 ， 正月初八日诞辰 ， 前本居第一殿 ， 因怜屈死 ， 屡放还阳伸雪 ， 降调此殿 。 司掌叫唤大地狱 ， 并十六诛心小狱 。 凡解到此殿者 ， 押赴望乡台 ， 令之闻见世上本家 ， 因罪遭殃各事 ， 随即推入此狱 ， 细查曾犯何恶 ， 再发入诛心十六小狱 ， 钩出其心 ， 掷与蛇食 ， 铡其身首（包公即善于用铡刀） ， 受苦满日 ， 另发别殿 。
第六殿 ， 六城王毕 ， 三月初八日诞辰 ， 司掌大叫唤大地狱 ， 及枉死城 ， 另设十六小狱 。 忤逆不孝者 ， 被两小鬼用锯分尸 。 凡世人怨天尤地 ， 对北溺便涕泣者 ， 发入此狱 。 查所犯事件 ， 亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚 。 再发小狱受苦 ， 满日转解第七殿 ， 再查有无别恶 。
第七殿 ， 泰山王董 ， 三月二十七日诞辰 ， 司掌热恼地狱 ， 又名碓磨肉酱地狱 ， 另设十六小狱 。 凡阳世取骸合药、离人至戚者 ， 发入此狱 。 再发小狱 。 受苦满日 ， 转解第八殿 ， 收狱查治 。 又 ， 凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者 ， 均将遭受下油锅之刑罚；
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