《西游记》作为四大名著一直流传到今天, 一是因为它本身的无穷魅力, 另一个也是因为不断有后人在为它增添光彩, 大家靠着自己的不同想象力和理解, 改编出一部又一部不同的影视剧作品, 给大家视听的盛宴 。
《西游记》两个版本对比, 哪个版本最好看如果您出生于上世纪五六十年代, 那您一定记得“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”(出自《七律·和郭沫若同志》);如果您生于七八十年代, 您一定记得语文课本中要求背诵全文的“先帝创业未半而中道崩殂”(出自《三国演义》第九十一回《祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表》);如果您生于九十年代或者是00后, 那您一定记得郭德纲在相声段子或者86版《西游记》里提到的那句“你是猴子请来的救兵吗”?
这些出自四大名著, 妇孺皆知、耳熟能详的情节, 伴随一代又一代中国人成长, 中国传统文学四大名著中一个个雅俗共赏的人物、场景、故事情节已经深入人心 。
其实, 现如今人们口口相传的“四大名著”只是个约定俗成的说法, 至于“四大名著”这一名称的来历, 已经无法考证 。 “四大名著”的前身, 来源于“明代四大奇书” 。 根据《毛泽东品评四大名著》记载, 从少年时期起, 《三国演义》被毛主席反反复复读了七十年 。
从小学到初中, 经典伴随着我们成长毫不夸张的说, 从动画片到课本、从幼儿园到初中, 四大名著的故事浸润在每一个国人的心中 。
从幼儿阶段开始, 《大闹天宫》的动画片就已经让“孙猴子”的艺术形象根植在我们的心里 。 上了小学之后, 《美猴王》的课文让我们对我孙悟空的身世了解的更加透彻 。 《武松打虎》让我们知晓了武松的勇敢 。 《草船借箭》让我们学习到了诸葛亮的智慧 。 到了初中, 《鲁提辖拳打镇关西》、《林黛玉进贾府》以及要求背诵全文的《出师表》更让我们在阅读原文的同时, 感受到中国传统文化持续的生命力 。
与此同时, 也正是在不断的阅读原文的过程中, 让我感觉到, 由于篇幅、视角的原因, 电视剧版的四大名著并没有完全展现出原著的魅力, 原著中的诸多精华部分, 还需要亲自打开图书去阅读, 如电视剧版《西游记》中, 孙悟空和黑熊怪的对话, 在剧中只是简单一段, 在原著中则是一段很值得阅读的对仗句 。
自小神通手段高, 随风变化逞英豪 。 养性修真熬日月, 跳出轮回把命逃 。 一点诚心曾访道, 灵台山上采药苗 。 那山有个老仙长, 寿年十万八千高 。 老孙拜他为师父, 指我长生路一条 。 他说身内有丹药, 外边采取枉徒劳 。 得传大品天仙诀, 若无根本实难熬 。
回光内照宁心坐, 身中日月坎离交 。 万事不思全寡欲, 六根清净体坚牢 。 返老还童容易得, 超凡入圣路非遥 。 三年无漏成仙体, 不同俗辈受煎熬 。 十洲三岛还游戏, 海角天涯转一遭 。 活该三百多余岁, 不得飞升上九霄 。 下海降龙真宝贝, 才有金箍棒一条 。 花果山前为帅首, 水帘洞里聚群妖 。 玉皇大帝传宣诏, 封我齐天极品高 。
几番大闹灵霄殿, 数次曾偷王母桃 。 天兵十万来降我, 层层密密布枪刀 。 战退天王归上界, 哪吒负痛领兵逃 。 显圣真君能变化, 老孙硬赌跌平交 。 道祖观音同玉帝, 南天门上看降妖 。 却被老君助一阵, 二郎擒我到天曹 。 将身绑在降妖柱, 即命神兵把首枭 。 刀砍锤敲不得坏, 又教雷打火来烧 。 老孙其实有手段, 全然不怕半分毫 。 送在老君炉里炼, 六丁神火慢煎熬 。 日满开炉我跳出, 手持铁棒绕天跑 。 纵横到处无遮挡, 三十三天闹一遭 。 我佛如来施法力, 五行山压老孙腰 。 整整压该五百载, 幸逢三藏出唐朝 。 吾今皈正西方去, 转上雷音见玉毫 。 你去乾坤四海问一问, 我是历代驰名第一妖!”
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