刺股
见于《国策·秦策一》载:“(苏秦)读书欲睡 , 引锥自刺其股 , 血流至足 。 ” 苏秦 , 字季子 , 战国时著名的纵横家 , 是东周洛阳乘轩里(洛阳李楼乡太平庄)人 , 少时便有大志 , 随鬼谷子学习多年 。 为求取功名 , 他变卖家产 , 置办华丽行装 , 去秦游说秦惠王 , 欲以连横之术逐步统一中国 , 未被采纳 。 由于在秦时日太久 , 以致盘缠将尽 , 只好衣衫褴褛地返回家中 , 亲人见他如此落魄 , 都对他十分冷淡 。 苏秦羞愧难当 , 下决心用功学习 , 便拿出师傅送给他的《阴符》一书 , 昼夜苦读起来 。 读书时他准备了一把锥子 , 一打瞌睡 , 便用锥子往自己的大腿上刺 , 强迫自己清醒过来 , 专心读书 。 如此这般坚持了一年 , 他再次周游列国 。 这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦 , 并手握六国相印 。 苏秦缔约六国 , 联合抗秦 , 投纵约书予秦 , 使秦王不敢窥函谷关达15年之久 。 故也称:头悬梁 , 锥刺股 。
“悬梁”之事据说是发生在汉朝 , 而“刺股” , 就出在苏秦在秦国受冷落之后闭门读书的一年间 。 想想日后苏秦在六国之间蹦来窜去 , 最后落得被刺客要了性命的下场 , 他的确算是一个十足的英雄 , 但这 , “悬梁刺股”的故事 , 能作为佳话流传千古 , 一定是他没有想到的了 。
透过苏秦“刺股”之外的动因 , 可以感受到他苦心钻营的利禄之心 。 褒贬不容我定言或评说 , 而此类的人在现实生活中 , 亦是彼彼可见的 。 若苏秦或张仪 , 抱着做事的决心 , 而不是为了贪图自己一时的荣华 , 那段历史想必可以改写 , 譬如说 , 秦国早日一统天下 , 或者说 , 六国一直可与秦国抗衡?其实历史并不是由人格高尚的人谱写的 , 天使和魔鬼共同主宰着这个世界 , 众多平庸的人 , 起着推波助澜的作用 , 或者埋头过着自己眼前的日子 。 伟人也好 , 恶人也罢 , 有时透过表象去深究其内因 , 足以摧毁我们一直固守的价值观 。 若执着地钻研其究竟 , 近乎是种残忍 。 而历史的画卷 , 最终彰显的 , 是世事阳光的一面 , 并非自欺或欺人 , 而是在无常世事里 , 人们需要这样的精神和信念 , 来支撑脆弱的心灵 。 恰如苏秦的“刺股” , 我们需要用此类的故事 , 去引导孩子们做事的毅力与恒心 , 而隐去其后的龌龊 , 任之随着时间的长河 , 渐渐消隐罢了 。 因为是两个故事所以我们常说的是头悬梁 , 锥刺股 。
锥刺股是谁? 孙敬头悬梁 , 苏秦锥刺股 ^_^
释义:形容刻苦学习 。
出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡 , 引锥自刺其股 。 ”
《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝 , 好学 , 晨夕不休 , 及至眠睡疲寝 , 以绳系头 , 悬屋梁 。 ”
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【头悬梁】
孙敬是汉朝信都(今冀州市)人 。 他年少好学 , 博闻强记 , 而且视书如命.晚上看书学习常常通宵达旦 。 邻里们都称他为“闭户先生” 。
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