3．心理因素：不良心理是造成气功偏差的重要因素 。 生理决定心理 ， 心理反作用于生理 。 气功偏差就其发病原理而言 ， 应归于心身疾病范畴 。 实践表明 ， 凡有颓废心境、沮丧情绪、惆怅情感、忧伤思绪、窘迫意识等消极心理品质者 ， 功中易出现不同类型的气功综合症 。
4．方法因素：练功方法不当是引起气功偏差的关键因素 。 方法因素分为“方法习练有误”和“方法自身有弊”两种情况 。 造成前音的因素甚多 ， 可概括为不承师授 ， 盲修瞎练；不谙要领 ， 我行我素；不循规律 ， 强取豪夺；不悟真谛 ， 执偏入妄；不明要旨 ， 舍本求末；不调众事 ， 强制入定；不信不诚 ， 敷衍行动；不得真传 ， 误入旁门等八点 。 而“谬种流传”则是造成后者的唯一因素 。 以上两方面因素都可导致练功出偏 。
5．练功因素：静练活动是一种：“道”、“魔”俱兴的过程 。 静功即能助道 ， 又能起魔 。 因此练功本身乃是气功偏差的根本因素 。 当练功借助特定方法达到特定景态时 ， 将出现善恶二根并发现象 。 发相是功中发生某种感知或景象之谓 。 例如 ， 入定发展到一定层次 ， 即发生八触、慈心等相 。 此等发相具有助道成业之功 ， 故称为善根发相 。 是不知八触、慈心乃是中境界之一 ， 而误视为欲魔发相时 ， 便可酿成偏差；此为练功因素致偏的一种形式 。 当练功入静进入高层次 ， 尚会出现诸业烦恼 ， 执染五蕴发相现象 。 烦恼夺功力 ， 五蕴损定慧 ， 故称其为恶根发相 。 练功者须明“道长魔也名生”之理 ， 严遵古人有关“道高方知魔盛”的要训 ， 要善察静中魔事 ， 魔起即秉正念降伏之 。 若魔来不觉 ， 必被所迷 ， 如是则败道损功无疑；此为练功而致偏的另一种形式 。
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