拜者必须屈膝跪地 ， 左手按右手 ， 支撑在地上 ， 然后 ， 缓缓叩首到地 ， 稽留多时 ， 手在膝前 ， 头在手后 ， 这是“九拜”中最重的礼节 。 一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪 。 后来 ， 用于僧人举一手向人们行礼 ， 也称“稽首” 。 不置可否 ， 有一种跪是气势;有一种跪、拜 ， 天生就有着夺人的气势 。
稽首的名词含义：古代跪拜礼 ， 跪下并拱手至地 ， 头也至地 。
稽首代表的三个礼节
稽首是跪拜礼
稽首是古代的一种跪拜礼 ， 为“九拜”之一 。 行礼时 ， 施礼者屈膝跪地 ， 左手按右手(掌心向内) ， 拱手于地 ， 头也缓缓至于地 。 头至地须停留一段时间 ， 手在膝前 ， 头在手后 。 这是九拜中最隆重的拜礼 ， 常为臣子拜见君王时所用 。 后来 ， 子拜父 ， 拜天拜神 ， 新婚夫妇拜天地父母 ， 拜祖拜庙 ， 拜师 ， 拜墓等 ， 也都用此大礼 。
稽首是出家人常礼
即出家人所行的常礼,一般在见面时用 。 道士行礼时 ， 双手上不过眉 ， 下不过膝 。 端身正立 ， 二目垂帘 ， 平心静气 ， 二足离跪势约五寸 ， 二足跟距离约二寸 ， 足尖相距约八寸 ， 形成外八字状;双手于腹前相交 ， 左手大拇指指右手无名指根节 ， 右手大拇指掐右手中指梢节 ， 左手其余四指抱右手 ， 躬身一礼 ， 行礼时手与鼻相平 ， 不可高于鼻;掌心向内 ， 掌背向外画弧 ， 滑落于胸口上 ， 右手画弧线向下右环绕 ， 同时躬身 。
稽首有赔罪的意思
【稽首 稽首的含义】 郭沫若 《奴隶制时代·殷代是奴隶制》：“匡廼稽首于曶 ， 用五田 ， 用众一夫曰益 ， 用臣曰疐 ， (曰)朏 ， 曰 奠 ， 曰：‘用兹四夫 ， 稽首’……‘稽首’ ， 在这儿是赔罪的意思 。 ”
稽首时的具体施礼方法
关于稽首时的具体施礼方法 ， 姚鼐说：“《周礼》曰：稽首其仪 ， 右手至地 ， 左手加诸右手 ， 首加诸左手 ， 是为拜手稽首 。 《礼》曰：稽首 ， 据掌致诸地 ， 以稽留其首于手之上 ， 故曰稽首 。 ”(《日知录》卷二十八《稽首顿首》注引)这样 ， 行礼者头要比屁股低 ， 而地位相当的人相互行礼时 ， 如振动 ， 仅只是两手相击而后拜 ， 头并不需要低到地面 ， 故而头与屁股是差不多高的 。 所以《荀子·大略》说：“平衡曰拜 ， 下衡曰稽首 ， 至地曰稽颡 。 ”唐·杨倞注：“稽首 ， 亦头至手 ， 而手至地 ， 故曰下衡 。 稽颡 ， 则头触地 。 ”
稽首与顿首的区别
在“九拜”中 ， 第二拜名“顿首” 。 郑玄注：“顿首 ， 拜头叩地也 。 ”因顿地即举 ， 故称“顿首” 。 顿首与稽首的共同处都是头叩地 ， 区别在于是否停留 。 停留的谓稽首 ， 不停留的谓顿首 。
正因为稽首之礼在先秦时代特别重要 ， 所以 ， 用先秦历史为题材的通俗小说中常常写到 。 《东周列国志》第四十三回：“周襄王回至京师 ， 群臣谒见称贺毕 。 先蔑稽首 ， 致晋侯之命 ， 乞以卫侯付司寇 。 ”《封神演义》第五回：“道人左手携定花篮 ， 右手执着拂坐 ， 近到滴水檐前 ， 执拂尘打个稽首”;第六十一回：“道人曰：‘稽首了!’广法天尊答礼 ， 口称：‘道友何处来?有甚事见谕?”但殊不知 ， 真龙天子 ， 天命所归 ， 朝野上下 ， 同呼万岁 ， 那整齐端正的官袍 ， 那整齐划一的动作 ， 那响彻九天的朝拜声 ， 在权利与地位的巅峰回望 ， 那匍匐在脚下的芸芸众生 ， 天子的宝座是多么至高无上 ， 只是在那浮华繁荣的背后 ， 在那荣耀炫丽的深处 ， 隐藏下的是多少高处不胜寒的寂寥 ，
推荐阅读
- svip SVIP的含义
- 藏青色 藏青色的含义
- 杏色 杏色的含义
- 墨绿色 墨绿色的含义
- 米色 米色的含义
- 周一见 周一见的含义
- 紫花地丁 紫花地丁的含义
- 令箭荷花 令箭荷花的含义
- 韭菜花 韭菜花的含义
- 猎户座 猎户座的含义