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娱乐知识|人性本善是谁提出的，人性本善是哪家的思想

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“人之初 ， 性本善”的观念是谁提出 是孟子提出的
孟子说 ， 人皆可以为尧舜
人人都有成为圣人的潜质
性相近习相远而已
孔子应该没有说过这方面的话
相反 ， 他认为有的人一生下来 ， 就是又蠢又坏的 ， 惟上智与下愚不移
性善论是哪年谁最先提出来？ 孟子最早提出人性本善的说法 《孟子·告子上》：“恻隐之心 ， 人皆有之；羞恶之心 ， 人皆有之；恭敬之心 ， 人皆有之；是非之心 ， 人皆有之 。 恻隐之心 ， 仁也；羞恶之心 ， 义也；恭敬之心 ， 礼也；是非之心 ， 智也 。 仁义礼智非由外铄我也 ， 我固有之也 。 ”?
《孟子·公孙丑上》：“人皆有不忍人之心 。 先王有不忍人之心 ， 斯有不忍人之政矣 。 以不忍人之心 ， 行不忍人之政 ， 治天下可运之掌上 。 所以谓人皆有不忍人之心者 ， 今人乍见孺子将入于井 ， 皆有怵惕恻隐之心 。 非所以内交于孺子之父母也 ， 非所以要誉于乡党朋友也 ， 非恶其声而然也 。 ”?《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者 ， 其良能也；所不虑而知者 ， 其良知也 。 孩提之童无不知爱其亲者 ， 及其长也 ， 无不知敬其兄也 。 ”
孟子以性善论作为根据 ， 在政治上主张实行仁政（“不忍人之政”） 。
《孟子?6?1滕文公上》：“孟子道性善 ， 言必称尧舜 。 ”
孟子对于性善论的最用力的论证 ， 是通过人的心理活动来证明的 。 孟子认为 ， 性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证 。 既然这种心理活动是普遍的 ， 因此性善就是有根据的 ， 是出于人的本性、天性的 ， 孟子称之为“良知”、“良能” 。
孟子把道德规范概括为四种 ， 即仁、义、礼、智 。 同时把人伦关系概括为五种 ， 即 父子有亲 ， 君臣有义 ， 夫妇有别 ， 长幼有序 ， 朋友有信 。 孟子以上理论的出发点就是——性善论 。 至于三字经是后人所作最早也是南宋所著
谁最先提出“人性本善”？ 如今 ， 能背出《三字经》全篇的人越来越少了 。 基本只有在儿童教育中才能接触到 ， 但是首句“人之初 ， 性本善” ， 大家还是很熟悉的 。
这句话虽广为人知 ， 其实它并不是一句真理定论 。 对于人的初生到底是善是恶 ， 长久以来已有很多争论 。 有趣的是“人性本善”和“人性本恶”都是由儒家的学者提出的 。
孟子的性善论“人性本善”最早由孟子提出 。 他曾劝导滕国太子滕文公 ， 希望他能做尧舜那样的圣人 。 这话一说出来 ， 滕文公没什么信心 ， 觉得把自己和尧舜那样的圣人相提并论十分惶恐 。

孟子为鼓励滕文公 ， 表达了自己“人性本善”的思想：人与生俱来的就是善良的本性 ， 只是有些人被环境所诱惑 ， 被私欲遮盖了双眼 ， 不能守护自己的本心 ， 由此才生了恶习 。
在《孟子·告子上》中 ， 孟子明确论述性善论：“人性之善也 ， 犹水之就下也 。 人无有不善 ， 水无有不下 。 "意思是人的本性善良 ， 就像水自然向下流一样 。 人的本性没有不善良的 ， 就像水没有不向下流的一样 。

荀子的性恶论同为儒家代表人物 ， 荀子却有不同见解 。 荀子生于战国末期 ， 那是一个战乱不断、人人利欲熏心的年代 。 所以针对人性 ， 他提出了相反的探讨：“人之性恶 ， 其善者伪也 。 ”意思是人的本性是恶的 ， 善行都是靠后天的学习和教化得来 。
荀子认为人生下来就是具备自然的生理欲望 ， 如果外界不加以约束 ， 任人随心所欲 ， 就会导致各种罪恶产生 ， 所以人的本性是恶的 。 这一理念后来成为了法家主张以法治国的种子 。

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