据史籍《山海经》记载：“泰山环水出焉 。 ”北魏时期著名的地理学家和散文家郦道元在《水经注》中明确指出：“环水出泰山 ， 东流注于海 。 ”
还水 ， 就是中天门右边中溪山东侧的溪水 ， 从泰山之阳流出 ， 向南流去 ， 流经泰山南两庙之间 ， 又与汶水汇流 。
春秋时期 ， 鲁国有大夫被任命在还水之边 ， 专门负责掌管上、中、下三庙 ， 在古代帝王封禅泰山时还要予以接待 。 其后裔子孙中有以居邑名称为姓氏 ， 称还氏、或环氏 ， 读音作huán(ㄏㄨㄢˊ) 。
第五个渊源
源于芈姓 ， 出自战国时期楚国思想家还渊 ， 属于以先祖名字为氏 。 据史籍《史记·田敬仲世家》记载：“环渊之徒七十六人 。 [注]楚人孟子传云：环渊著书上下篇 。 ”在典籍《五音集韵》中也记载：“古有楚贤者环渊 ， 后有环齐 ， 撰要略一部 。 ”
还渊 ， 芈姓熊氏 ， 是战国时期著名的楚国思想家 ， 一作环渊、娟还、娟环、便娟 ， 又称娟子、涓子 。 还渊专学黄老道德之术 ， 与詹何齐名 。
稷下 ， 是战国时期齐国的学术中心 ， 设在齐国都城临淄(今山东淄博)稷门附近 ， 故称稷下 。 始建立于田齐桓公田午(公元前400～前356年)之时 ， 经过齐威王田因齐 ， 至齐宣王田辟疆时最盛 。 还渊曾在稷下讲学 ， 并整理了老子(李聃、李耳)语录 ， 成《道德经》上下篇 ， 对保存道家的原始思想资料作出了贡献 。 在史籍《汉书·艺文志》中著录有《蜎子》十三篇 ， 可惜早已亡佚 。
还渊的后裔子孙中 ， 有以先祖名字为姓氏者 ， 称还氏、环氏、娟氏 ， 读音作huán(ㄏㄨㄢˊ) 。
第六个渊源
源于地名 ， 出自隋朝时期古环州、凉州 ， 属于以居邑名称为氏 。
据典籍《韵会》记载：“古朔方鸣沙之地 ， 隋置还州 ， 以大河还曲名焉 。 ”
鸣沙 ， 指隋朝时期的鸣沙县 ， 即灵武郡治北还州(今甘肃灵武) ， 后因黄河九曲其间 ， 改称环州 ， 字义相通 。 到了唐朝时期 ， 又在其南部设有还州 ， 后称南环州(今甘肃环县) ， 在典籍《韵会》记载：“广南化外 ， 唐开生獠 ， 置还州 。 ”
不论是北环州 ， 还是南环州 ， 其地住民中皆有以地名为姓氏者 ， 称还氏、环氏 ， 读音作huán(ㄏㄨㄢˊ) 。
另外 ， 在唐天宝十四年(公元755年)爆发的“安史之乱” ， 是唐王朝由盛转衰的开始 。 唐王朝的河西地区驻军因优秀将帅和驻防兵力内调平叛 ， 致使边镇空虚 。 吐蕃部族趁虚而入 ， 至唐广德二年(公元764年) ， 沙州、凉州及河西、陇右诸地尽陷于吐蕃 。
吐蕃是生活在青藏高原上的一个古老民族 ， 属古羌族的后裔 。 公元七世纪初 ， 吐蕃部族的第三十二世首领松赞干布统一了吐蕃各部落 ， 他在加强王权的同时 ， 遣使向唐朝求婚 ， 唐太宗以文成公主许之 ， 双方和好 。 松赞干布逝世后 ， 唐、蕃双方关系趋于紧张 ， 规模化战争时有发生 。
沙、凉二州及河西、陇右诸地凉州陷入吐蕃后 ， 由于战争频仍 ， 人民流离失所 ， 不堪其苦 ， 人民渴望唐军收复失地 。 后来 ， 随着形势的发展 ， 河西、陇右地区已不是战争的主要战场 ， 情况才有所好转 。
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