行书具有紧粘其他书体的特点 。 所以孙过庭《书谱》说：“趋势变适时，行书为要 。 ”行书萌发于两汉，成行于魏晋 。 至东晋产生了以二王为代表的具有高度艺术典范性的行书风格 。 行书可以分为真行、行草两个层面 。 真行是比较规整近似于真书的行书 。 据唐代张怀的《书议》记：“夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间 。 兼真者谓之‘真行’，带草者谓之‘行草’” 。 “真行”亦称“楷行”、“行楷” 。 世间以王羲之为“真行”第一人 。 而行草：比较流动，近于草书的行书 。 亦称“行草” 。 但“行草”与“草行”难以细分，习惯上经常混用 。 宋代苏东坡说：“真书如立，行书如行，草书如走” 。 行书之“行”就作行走解 。 行书其实没有严格规范，可工整，也可放轶 。 明代项目《书法雅言》这样表述：“似真而兼乎草者，行真也;似草而兼乎真者，行草也 。 ”清代刘熙载也有所修正说：“行书有真行，有草行，真行近真而纵于真，草行近草而敛于草 。 ”其中《得示帖》可谓行草之典型，其中常有草字结法，且字与字之间每有连绵牵带，风格奔放 。
字体演变是本着实用为目的，力求方笔快捷，省时省力 。 然而，草书过分的简笔使人很难看懂，因此减低了它的实用性，才有了行书出头的机会 。 可以说，每一种新产生的字体都比旧体向这个方向更靠近了一步 。 写行书确实比草(章)书、八分要简便一些，又接近正体字，比较易认一些，所以这种字体一直到今天还为大家所用，也是所用的范围最广的一种 。 这就是为什么介于草书和楷书之间的新的字体流行起来的原因 。 这新的流行字体就是行书 。 字的主要目的到底还是为了用，美的欣赏则是附着上去的 。
4、创作要求
首先要懂得鉴赏或创作的要求 。 一件好的书法作品有三条标准，即理法通达、笔力遒劲、姿态优美 。 古人云:"寓新意于传统，寄妙理于法度 。 ""神韵为上，形质次之 。 "一件好的书法作品，力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美，神韵为上 。
其次要认认真真临摹，学会正确用笔，又要敢于突破 。 临摹要选好名贤妙迹，从读临碑帖中体验古人的心律、节奏、气韵 。 得之于心，施之于手 。 主帖要反复读、临，主要是解决笔法、用笔、结体问题 。 继承是创新的重要基础，创新是继承的必要发展 。 从"走进去"再"走出来"，从形似到神似，形成鲜明的个人风貌 。 所谓"采百家花，酿自家蜜" 。
再次，在创作前要充分酝酿 。 借鉴是一个方面，更重要的是对题材、体裁和表现方法等创作构思做到心中有数，胸有成竹 。 对每个字的结体要认真考虑，尽量不出现类同的字或笔画;对章法要精心安排，可以事先打好小样，但在书写时思绪又不能受其束缚;运笔要讲究节奏、力度，前人所谓的"寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内"，说的就是用笔方法的具体体现 。
5、行书以何为贵
南宋姜夔《续书谱·行书》曰:"尝夷考魏、晋行书，自有一体，与草书不同 。 大率变真，以便于挥运而已 。 草出于章，'行出于真，虽曰行书，各有定体，纵复晋代诸贤，亦苦不相远 。 '《兰亭序》及右军诸帖第一，谢安石、大令诸帖次之，颜、柳、苏、米，亦后世之可观者 。 大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映 。 所贵乎稼纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度 。 必须博习，可以兼通 。 "
按语:行书结字必须具之动势 。 方法一，加大横、竖画的倾抖度，增强整个字的动势;二把方形的字倾料成料边形，从险势中增强字的动势;三采用歌正相依手法，使字体活泼稳定又不东倒西歪;四采用虚实对比手法，使字体取得动而平衡的要求 。 除此以外，还要注意字的大小、布白、虚实、粗细、枯润变化及其用笔特点，这样写出来的行书自然会有动势 。 同时由于行书运笔的节奏比较快，所以要特别注意笔调的沉着功夫，要纵得出，擒得定，拓得开，留得住 。 切忌流滑而犯尖薄虚浮之病，特别是写长撇、悬针等出锋之笔，收笔时要尖锐饱满，富有力度和余势，不可势尽力竭，打头鼠尾满纸皆是，作虚尖飘忽之状 。
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