谈花卉对心理的作用近几年来上海人对花卉的消费比例逐步上升 。 这说明 , 随着精神文明建设 , 人们用花来陶冶情操 , 修身养性日趋普遍 。 以前 , 花鸟市场中以老年人为多 , 而现在 , 爱与花卉相处的不仅是年老的 , 许多年轻人也加入此行列 。 看来 , 在快节奏的现代生活中 , 花卉对人的心身健康起了一定作用 。 人们总是需要在生活中添加一些清新 , 几分自然 。 走亲访友 , 人们会选择不同的花卉作为礼物 , 不同的花有不同的含义 , 为适合不同需要 , 当因人而异 。 在古代 , 人们对花卉的寓意就有研究 , 古人把松 , 竹 , 梅喻为“岁寒三友” , 梅 , 竹 , 兰 , 菊 , 喻为“四君子” , 牡丹 , 海棠 , 玉兰相配 , 喻意玉堂富贵 。 唐代诗圣李白有“清水出芙蓉 , 天然去雕饰”的诗句 , 后人也常用“出水芙蓉”来比喻纯洁美貌的少女 。 宋代文学家周敦颐爱莲成癖 , 写《受莲说》 , 称赞莲花“出污泥而不染 , 蕖清涟而不妖” 。 历代的文人雅士们还编制了十二个月的“花历” 。 不仅在中国 , 世界上许多国家也把各种花卉“人格化” , 有其各自的花语 , 总之 , 古今中外 , 爱花之心 , 人皆有之 。 并且种植一些花草树木 , 能给人心理带来益处 。
首先 , 对花卉的栽培能提高认知能力 。 认知能力是个体反映客观事物的特征和联系能力 。 知觉和感觉是心理学研究的重要领域 。 知觉是在感觉的基础上产生的 , 包含着整体的反映;而感觉是对事物个别属性的反映 。 若种植两种不同的植物 , 首先要判断出其种类、属性、喜好 , 再根据自己的认知程度来培育 。 在培育过程中观察其生长来证实自己的认识 , 不断改进 。 这是对培育者认知的培养 。 虽不是短时间见效 , 但长期的培养往往使能力的提高稳固进行 。
第二 , 对花卉的培养可以提高注意能力 。 注意能力是指个体心理活动对一定对象的指向和集中的能力 。 注意能力有选择功能—注意的基本作用在于对信息进行选择 。 它是心理活动选择有意义的符合需要的一种活动刺激 。 它又保持进入大脑的信息持久 。 它对活动的调节和监控有一定功能 。 它是人们完成活动的重要保证 。 在培养花卉时 , 人们会较仔细地察探花、茎、叶、果的生长特点 , 观察其生活习性 , 有的花卉很娇嫩 , 需要无微不至的呵护 , 这就需要集中注意力;即使有的花卉很好养 , 但若长期由于主人对它的土壤紧绷、缺水等问题忽略了 , 那么他依然会死亡 。 在培养花卉时 , 注意力也是不可缺少的重要因素 。
第三 , 养花卉能开发人的想象力 。 想象力是人脑对一有表象进行加工改造而创造新形象的能力 , 是形象化的富余创造性的思维能力 。 常见的创造想法方法有三种:粘合、夸张与强调、典型化 。 在古代 , 许多文人对花卉揣摩深刻 , 在他们的作品中 , 我们能感触到其丰富的想象力 。 如唐代贺知张在《咏柳》中把柳树想象成一个小家碧玉的女子 , 身系绿色腰带 , 风姿卓越 , 质朴 , 秀洁的形象 。 元代散曲作家景元启的《梅花》中有“大都来梅花是我 , 我是梅花 。 ”的句子 。 出于对梅的想象 , 把我放入其中 , 使自己陶醉 , 也是人陶醉于其作品 。 更有把水仙想象为“凌波仙子” , 把枫叶想象成“生命的霞光”等 。 对花卉的喜爱 , 扩大了知识范围 , 丰富了表象储备 , 激发创造动机 , 使人积极 , 主动的思考 。 这对于想象力的培养十分有益 。
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