命运多舛是什么意思？看看亚里士多德如何命运多舛却生而不凡

人生，本来没有什么烦恼，但欲望多了，自然徒生烦恼妄想；生活，本来没有什么痛苦，但欲望无法满足时，自然倍感煎熬痛苦。一个人，越是被欲望所驱使、所左右，越是活得艰难，越是沉重。人生无时无刻不再做抉择，舍与得相互依存，当你想要更多时，也会失去更多。
一个人，往往欲望越强烈，内心越空虚。人力有时尽，欲望，需要控制，学会放弃，学会选择，若是一味地追求自己力所不能及的东西，只会让自己多遭祸患，反倒是一场空。古代经典《格言联璧》中便讲述了：越是命运多舛的人，越容易有这四个特点。被欲望所蒙蔽，只会沦为欲望的奴隶，一定要时时自省，以免浊辱身心！

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一、浓于声色，生虚怯病。
释义：一个人过度地追求声色犬马，便会让自己身体虚弱、性格怯弱。
饮食男女，本是人之大欲、人之需求，但若是太过沉迷于美色和享乐之中，不仅会让自己意志变消沉、性格变怯弱，还会损害自己的阳气，虚弱自己的身体。

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二、浓于货利，生贪饕病。
释义：一个人过度地追求钱财利益，便会让自己变得贪婪无厌。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。钱财利益同样是人难以割舍的欲望，但是如果不对这种欲望加以控制，便会使自己贪婪无度，为金钱迷了双眼，难以感受到人生更多美好的事物，会失去很多真挚的情感，从而变成利益的交换往来。

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三、浓于功业，生造作病。
释义：一个人过度地追求建功立业，便会让自己变得虚伪做作。
建功立业，本来是男人本该做的事，每个人或多或少都想过要成就一番大事业，这本是一件好事，但若是太沉迷于功利所带来的成就感，便会让自己变得虚伪，变得装腔作势，迷失了本心，忘记了自己本来的想法。不忘初心，方为始终。

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四、浓于名誉，生矫激病。
释义：一个人过度地追求名誉，便会让自己变得矫情、悖逆。
名誉、美名，本是对一个人的赞扬与尊敬，但若是一个人太过追求自己的名声，便会让自己变得计较、矫情，本来正常的事情自己却要多插一脚、多生事端，以显示自己的不凡，殊不知，这样反倒是倒行逆施，违背了常理，自己同样也是本末倒置，一心只想着名声，而忘却了原本的名誉是因为自己所做的实事善行，而不是自己的矫揉造作。
哲学家的著作中记载着他们的思想，倘若你无法企及他们的著作，则意味着对他们的思想无从了解，甚至完全不知道有这样的哲学家曾经存在过。在遥远的古代，思想得以保存是一件太过艰辛的事情，所以人们仅仅可以透过历史的字里行间窥见些许端倪。

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堪称奇迹的亚里士多德由于柏拉图创建了属于自己的学校，也就是鼎鼎大名的阿卡德米学院（又名：柏拉图学园），这座学院整整延续了九百余年。因此，柏拉图理所应当地为这个世界的文明留下来许多璀璨文字。
但是作为柏拉图学生的亚里士多德的哲学命运，与其恩师相比则完全不同。如果屏幕前的你对亚里士多德的生平多少有所耳闻，便不难理解，为什么说亚里士多德对欧洲哲学乃至世界哲学所作出的卓越贡献堪称史无前例的奇迹。
亚里士多德的出身亚里士多德大约生活在公元前384年至公元前322年之间，他出生在古代希腊以北，统治于马其顿国王的一个名叫斯塔吉拉的古代城邦，所以说，亚里士多德并不是雅典人，而是马其顿人，他的父亲是当时马其顿王室的御医，可以说亚里士多德也算得上大户人家。

师从名门，博览群书

到了亚里士多德17岁那年，他来到了雅典，进入了柏拉图学园，成为了柏拉图的门徒，并在这里学习长达20年之久。少年的亚里士多德天资聪颖，勤奋好学且博览群书，因此被誉为“学园之灵” 。
肯能你有所不知的是，在古代希腊的文人墨客中，有教养的人几乎不会自己读书，20由奴隶们朗诵给他们听。所以，从某种程度上说，亚里士多德可谓古希腊学者中首位博览群书的人，因此便有了“读书者”这个响亮的名号。此外，与柏拉图对以往自然哲学的不屑一顾的态度有所不同，亚里士多德对读书的情有独钟，恰恰说明了他对汲取前人思想成果的热忱。

被迫离开雅典，成为帝师

时间来到公元前347年，亚里士多德离开了自己学习和生活了二十多年的雅典的土地。许多人猜测亚里士多德的离开是因为柏拉图没能将学院传给他的缘故，但是事实上，或许更出于政治原因。

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当时的马其顿王国对雅典已然虎视眈眈，导致雅典城内反对马其顿的情绪极其高涨。在雅典人们眼中，亚里士多德不仅仅是个“外国人”，更是一个“敌人” 。如此看来，来自帝国马其顿的亚里士多德，显然不可能继承柏拉图学园。
公元前343年，亚里士多德接受了马其顿国王菲力浦二世盛情邀请，成为了当时小王子的老师。到了公元前337年，古希腊的许多城邦都拜倒在马其顿的铁骑之下，一年后，菲力浦二世遭遇刺杀身亡，小王子继承帝位，他就是后来鼎鼎大名的亚历山大大帝。