日本为什么有杨贵妃墓_日本为什么有杨贵妃墓缢
杨贵妃到底有没有死？谢谢了，大神帮忙啊历史上说杨贵妃最后是被赐死还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间 。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证 。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长 。如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢？职是之由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿 。
日本山口县杨贵妃杨贵妃真正的墓在哪，真的在日本留有后代？日本怎么会有贵妃墓歴史上没有记录 。
日本で杨贵妃の记录を见たこともないし、闻いたこともないです 。
このような事実があれば、日本では必ず解明されます 。だからありません 。在介绍杨贵妃墓的木板上写着：充满着谜团和浪漫色彩的杨贵妃之墓———关于唐玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说 。传说她在马嵬驿兵变中并未被逼自缢身亡，真正死的是其替身侍女，而杨贵妃在皇帝亲信的护送下，从海上乘船逃走，漂流到日本向津县半岛的唐渡口，不久之后因病身亡 。当地人为了哀悼她，将她葬于二尊院 。后来，杨贵妃托梦于唐玄宗 。唐玄宗命人制作了释迦如来和阿弥陀如来两尊佛像，命陈安带到日本安放在杨贵妃的墓地 。陈安多处寻找，未能找到杨贵妃墓地的下落 。就暂时将两尊佛像安置于京都的清凉寺后回国 。后来，人们得知杨贵妃漂流身死的地点是山口县，但清凉寺众僧对两尊佛像爱不释手，就又制作了完全相同的两尊佛像，并将新旧佛像各一尊分别安置在京都的清凉寺和山口县的二尊院 。
关于杨贵妃的去处还有另外一种传说 。传说她由亲信护送到了有“夜郎”之贵州，来到贵州之后居住在一个叫羊坪（琴巩）的地方，也葬于此地 。据说当地还有她的墓穴，有一些村民还自称是她的后代 。
杨贵妃到底是死在马嵬坡还是逃去日本了?新电视剧《杨贵妃秘史》里，殷桃扮演的杨贵妃在剧中不但没有被缢死，反而东渡日本，继续生活下去 。很多人怀疑这种说法，但导演尤小刚坚称“有迹可循” 。其实，杨贵妃的坟墓真的出现在遥远的日本，这里面还有个相当耐人寻味的传说 。
位于日本山口县油谷町的二尊院，院内有杨贵妃的坟墓，并藏有两本古文书记载着当地关于杨贵妃的传说，内容是这样的：唐天宝15年7月，一艘空舻舟漂流到向津具半岛西侧的唐渡口，这艘船似乎漂流了很久，而船上有位气质出众的美女躺着，随侍在侧的侍女表示这位是唐朝天子、玄宗皇帝的爱妃杨贵妃 。原本因为安禄山之乱而要被处死，但皇帝不忍心而命令近卫队长秘密地做了手脚，让杨贵妃坐船逃走，因而漂流到这里 。
之后，救了杨贵妃的当地居民细心照料杨贵妃，但还是回天乏术 。当地人将她葬在可看见海的久津丘上，而这个坟墓就是位于当今二尊院内的五轮塔 。由于当地相传参拜杨贵妃墓可“心想事成”，因此相当多的信众就此聚集 。另一方面，爱恋着杨贵妃的唐玄宗每天心情郁闷，而在某一天晚上梦到杨贵妃，告诉他：“我漂流到了日本，但因身体虚弱而离开了人世 。不过自己本来就不属于人世，而是天上来的，所以我们两人总有一天会在天上相见的” 。
玄宗相信了这个梦，立刻派遣白马将军陈安前往日本，为了凭吊杨贵妃的灵，还带了两尊佛像，即阿弥陀佛与释迦如来 。但是日本这么大，陈安也不知道到哪去找杨贵妃，因此将两尊佛像留在京都的清凉寺就回国了 。不久之后，日本朝廷得到了杨贵妃墓在长门(今山口县)久津天请寺的消息，就立即将两尊佛像移到天请寺，日本朝廷赐名该寺叫做“二尊院”，这就是今天二尊院的由来 。
目前日本的二尊院内，除了有杨贵妃的坟墓以外，还有一尊白色的杨贵妃像，院内还种植着30株原产于中国山东省、杨贵妃最爱吃的肥城桃 。二尊院所在的油谷町也被称为“杨贵妃之里”，町内还有卖特产“杨贵妃面包”喔！可见杨贵妃在当地已经成了繁荣观光的重要景点了，如果传说属实，相信这是杨贵妃为细心看护她的人们，所留下最后的谢礼吧？记得在很多年以前我在北京的新华书店总店仓库里看到过一本很薄的书，其内容就是日本历代纪念杨贵妃在日本生活的诗，不过因为书中有残而且仅此一册，所以我没买，现在超后悔！白居易说东渡了 。去日本了到处有乱兵和绿林，一个贵妇人在这种情况下是跑不了那么远的 。
墓里那个可能是某遣唐使带了一个宫女回国 。这历来是史学界争论的话题，但是更多的人倾向于贵妃死于马嵬驿，我个人也是如此 。
东渡日本最直接的文献来源就是白居易的《长恨歌》 。
“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处 。”
“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间 。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子 。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是 。”
但是诗歌毕竟是文学作品，有其自身的想象等特点，所以只能参考不能作为历史依据 。
那时日本是有遣唐使，但是次数有限，不见得到了马嵬驿之变的时候杨贵妃就能正好赶上 。何况当时是航行条件差，往往很多日本遣唐使的船都会因为触礁，或是风浪而沉没，所以就算上了船能不能安全靠岸也是问题 。
《旧唐书 后妃列传 杨贵妃传》记载
“（马嵬驿）及潼关失守，从幸马嵬驿，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子 。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰“贼本尚在”盖指贵妃也 。力士复奏，帝不获己，与贵妃诀，遂缢死于佛堂 。时年三十八，瘗于驿西道侧”
《旧唐书 玄宗本纪》
“兵士围驿四合，及诛杨国忠，魏方进一族，兵犹未解 。上令高力士诘之回奏曰“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧”上既命力士赐贵妃自尽 。”
《新唐书》的记载也大同小异，只是用词上更优美华丽一些 。
而且虽然都是正史，但是由于《旧唐书》呢编写年代更接近于唐代，所以史料价值上应该高于宋人重新编写的《新唐书》 。
所有正史记载，包括《资治通鉴》,《唐会要》关于这段历史的记载都是贵妃被赐死于马嵬驿 。
当然你也可以认为历史是由胜利者编写的，这也可以理解，但是目前所有证明几乎都是证实贵妃死于马嵬驿的，至于尸体不在了消失了之类的说法，也许确实如此，但是考虑到当时贵妃只是被草草下葬的，没有棺材只是草席一卷就埋了，想必埋得也不深，也许被野兽野狗刨出来吃了呢？也许被那些恨她的军士，挖出来了呢？再也许，有人看不下去，等玄宗，士兵走后悄悄把她挖出来改葬了呢？这些都是解释的理由，我个人认为都比东渡日本只说要靠谱的多 。
至于说道的寺庙啦~古书啦~
【日本为什么有杨贵妃墓_日本为什么有杨贵妃墓缢】唐朝和日本交流平凡，贵妃的是传到日本也不足为奇~所谓古书，玄宗之后的唐人带去也有可能，所以不能作为贵妃真的东渡日本的证明 。
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