为临终老人念阿弥陀佛_临终念阿弥陀佛的好处
临终助念有哪三大要点？??千万不可怕死，怕死则仍不能不死，反致了无生西之分矣 。以自心与佛相违反故，佛虽具大慈悲，亦无奈不依佛教之众生何 。阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉 。吾人多生罪业，如空中片雪 。业力凡夫，
由念佛故，业便消灭，如片雪近于洪炉，即便了不可得 。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎？如此委曲宛转开导安慰，病人自可生正信心，此系为病人所开导者 。
临终助念可以念观音吗？鲁为人助念，何可为念观音，又为祈寿乎？念佛，寿未尽亦能延生 。念观音，则无求往生之心念 。若寿已尽，则误事 。非念佛定死，念观音定不能往生 。然痴人以无求往生之心念之，故亦只成误事之一种业感也 。
人有大病，即当作往生想，一心念佛 。若寿未尽，由念佛故，
即可速愈 。（阿弥陀，即无量寿，即是消灾延寿 。）至于为人助念，何可为念观音，又为祈寿乎？念佛，寿未尽亦能延生 。念观音，则无求往生之心念 。若寿己尽，则误事 。非念佛定死，念观音定不能往生 。然痴人以无求往生之心念之，故亦只成误事之一种业感也 。无量光，即消灾 。无量寿，即延寿 。念阿弥陀佛，极功尚能成佛，岂不能延寿而令速死乎？（师于答辞中，痴人二字旁，抹三笔以警，后死者，切勿自误也 。）（《新编全本印光法师文钞》卷二十二答卓智立居士问）
替逝去的亲人念佛，能够超度他们吗？南无阿弥陀佛！准确的说代替逝去的亲人念佛能够为他们增加福报 。
地藏经中曾经说过，生者为逝去的亲人做功德，这个功德七分之中亡人只能得到一份，其余六分都是生者自己得到了 。所以念佛修行的事情还是在自己活着的时候自己念是最得利益 。
如果亡者亡故没有超过七七四十九天的话 。在念佛的基础上做适当的开示，叫亡者看破放下，叫亡者觉知世间无常一切皆苦 。然后念佛求往生极乐的话 。还是有得到解脱的可能性的 。因为这在往生录中是有案可查的 。建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖 。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢 。乃至睡梦中悉皆安乐 。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身 。是人毕竟得菩萨摩顶授记 。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女 。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍 。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长 。若是承福生者，转增安乐，及与寿命 。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖 。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道 。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱 。乃至梦寐之中，永不复见 。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主 。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土 。弟子XXX真心求忏悔 。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主 。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念那摩（南无）地藏王菩萨名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运 。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的 。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑 。对于佛经，一信解百惑 。要知道超度一个人功德是很大的 。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪 。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利 。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获 。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧 。阿弥陀佛，小兄弟您好 。
真是个好学生，孝顺的好孩子啊，赞叹！
超度亡灵很简单，不要那么多复杂的程序，佛法重实质不重形式，最重要的是你的真诚心 。在心里默默的喊爸爸，他如果没堕入地狱，又蒙阿弥陀佛加持，以你的真诚心，他会来到你的身边的，这时候你为他开示六道轮回的真相，劝他放下恩爱情执，念佛求生西方极乐世界 。
你要感觉念经比较好的话，可以在念佛前念诵一部《佛说阿弥陀经》，这部经很短，十分钟都能诵完，然后再给你爸爸专心念佛，你在哪里都可以念，随时随地都可以念，不过最好还是有个安静的地方念上几个小时，那个功德力更大 。
如果你对阿弥陀佛的信心更充足，直接念阿弥陀佛就行 。开示爸爸、念佛不但的重复，念佛也要用真诚心念，你爸爸这个时候能知道你的心在想什么，你也是骗不了他的 。以真诚心真的能打动他，他如果有善根，也会听你话跟着念求生西方净土，那就是做佛去了，这个超度是最彻底最圆满的 。
即使他自己不能信也不能念，因为你为他念佛的功德，他也会往生善道 。你念佛越真诚，他得的利益越大 。如果你念佛成阿罗汉、成菩萨了、成佛了，那他决定超生天上享福，不但是你父母，连你累世的祖先也沾光得利益 。你要是读过《地藏菩萨本愿经》里婆罗门女救度她母亲从地狱里超脱到天上的公案就知道了，“时觉华定自在王如来，告圣女曰：汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处 。”她自己听了觉华定自在王如来的劝告，她念了一天一夜的佛号，她就成菩萨了，亲自到地狱参观看她的母亲，而她的母亲因为她念佛成就的功德就已经超生到天上了，而且旁边的地狱众生也跟着沾光上天了 。可见佛号的功德是最不可思议的，就怕人不相信啊 。去世后的49天之内效果最好因为这时候是中阴身业果还没有最终判定如果过了49天就选择在7月15的盂兰盆会因为这时候都在超度地狱门开其他就是初一十五了建议你看《地藏菩萨本愿经》有详细的方法注意事项等事情的记载如果是7月15就看《盂兰盆经》不过这时候一定要去寺院才可以因为是僧自恣日在这天供养僧侣效果很好
阿弥陀佛可以的 。欢迎认识佛教 。你可以念佛多少遍随你发心，回向给你往生的亲人，帮助他离苦得乐 。
如果想学佛，请看圣严法师的《正信的佛教》 。
我个人资料里的妙智人生网站里有 。
阿弥陀佛！
欢迎信仰佛教，学习佛法 。阿弥陀佛，随喜赞叹师兄！ 建议常念《地藏菩萨本愿经》，另外，可以在寺里面为其建牌位，长闻佛法，工程无量念佛念经都可以超度他们，但是要回向，把你念佛念经的功德回向给他们 。
老人去世49天以后,再为他念阿弥陀佛管用吗?法师学佛问答
问：我们拜祖先的牌位，如果他们已经去投胎、或到别的地方，这样拜有没有用？
答：只要他还没有超出轮回，即使现在投胎做人，你以佛法来帮他念经、花香供佛，他还是能得到加持利益 。假设他生在第二天，子孙很认真的帮他做功德回向，仗着这功德，他可以生到第三天、第四天上 。假设他在极乐世界，品位也会增上 。这个叫法界缘起力 。所以我们现在要多结好缘，我死了以后，徒弟一想到海涛，就帮我放生、放蒙山、印经，那我在极乐世界品位会更高；如果我来投胎做人，我的福报会越来越大，这叫互相增上 。请为你家中已逝长者念佛超度一下 。
恭请常念：南无阿弥陀佛
念佛的十种功德利益
一、常得一切天神隐形守护
二、常得一切菩萨常随守护
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人
四、念佛之人，光明烛身，四十里之遥 。一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受 。
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受
六、先所作业，悉皆消灭 。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对 。
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利 。
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜 。
【为临终老人念阿弥陀佛_临终念阿弥陀佛的好处】十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界 。
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