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韩信后悔帮刘邦吗_刘邦后悔杀了韩信么

韩信为何不肯背叛刘邦错失自立山头的机会韩信审时度势，认为脱离刘邦自成第三势力是不可能的，因而放弃了 。
韩信要想独立于刘邦自成第三势力，他手下的将领们，甚至他的亲兵这一关就无法通过 。
他从刘邦轻易就可以进入他的军营，他的卧室，他不会不感到一旦背离刘邦，会有多大的危险 。即使他冒险独立，他也注定要失败的 。
所以，韩信没有成为第三势力，秦亡后没有出现三国，不是因为韩信的“妇人之仁”，而是韩信“非不为也，是不能也 。”
韩信对于军事人材应该有知人善任的能力，但是，他未必善于控制部下 。
后来的事实证明，他确不会树私dang、拉山头，也没有办法识别部下是对他忠诚还是对刘邦忠诚，更不用说以某种办法控制对他不忠诚的部下 。
没有这些能力，就不可能成为开国之君，三分天下是不可能的，即使他听了蒯彻的劝告，其结果只可能是悲惨的 。
韩信一连灭魏、徇赵、胁燕、定齐，齐国平定之后，他派人向刘邦上书说：“齐国狡诈多变，是个反复无常的国家，南边又与楚国相邻，如不设立一个代理王来统治，局势将不会安定 。
我希望做代理齐王，这样对形势有利 。” 当时，项羽正把刘邦紧紧围困在荥阳，情势危急，看了韩信上书内容，刘邦十分恼怒，大骂韩信不救荥阳之急竟想自立为王 。
张良、陈平暗中踩刘邦的脚，凑近他的耳朵说：“汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢?不如就此机会立他为王，好好善待他，使他自守一方，否则可能发生变乱 。”?
刘邦经提醒也明白过来，改口骂道：“大丈夫平定了诸侯，就做真王罢了，何必做个暂时代理的王呢？”于是派张良前去立韩信为齐王，征调他的部队攻打楚军 。?
齐国失利，龙且战死，使项羽非常恐慌 。
派盱台人武涉前去游说韩信反汉与楚联合，三分天下称王齐地 。韩信谢绝说：“我奉事项王多年，官不过是个郎中，位不过执戟之士 。
我的话没人听，我的计谋没人用，所以才离楚归汉 。汉王刘邦授我上将军印，让我率数万之众，脱衣给我穿，分饮食给我吃，而且对我言听计从，所以我才有今天的成就 。
汉王如此亲近、信任我，我背叛他不会有好结果的 。我至死不叛汉，请替我辞谢项王的美意 。”
武涉游说失败后，齐人蒯通知道天下大局举足轻重的关键在韩信手中，于是用相人术劝说韩信，认为他虽居臣子之位，却有震主之功，名高天下，所以很危险 。
终于说动韩信，但韩信犹豫而不忍背叛刘邦，又自以为功劳大，刘邦不会来夺取自己的齐国，于是没有听从蒯通的计谋 。?
参考资料来源：人民网-韩信为什么没能称帝？额韩信不自立山头，取汉自立的原因有多个方面，分析如下 。
第一、天下大势已定，项羽被灭，刘邦建立汉朝名正言顺，谁敢挑头闹事，就是乱臣贼子，会被百姓和文武百官讨伐 。
第二、刘邦是统帅之君，善于驾驭各种将领，并且自身具备老道的政治经验，是韩信的老领导，有效地震慑着韩信 。
第三、韩信自身起点较低，在项羽那里只是个普通士兵，是刘邦一手提拔他才有了他后来的辉煌，有恩于韩信 。
第四、韩信自身性格犹豫，军事能力一流但缺乏政治经验，最后只能是臣子的命 。
以上几方面，决定了韩信不能成为开国之君，而只是一名战将 。公元前196年，一个为大汉王朝的建立立下汗马功劳的韩信就这样被杀了 。可以说，韩信之死不完全是因为功高盖主，不完全是因为“鸟尽弓藏，兔死狗烹” 。因为他说这个话的时候，刘邦并没有杀他；而是因为他参与了一个谋反大案，被吕后所杀 。临死之前，韩信仰天长叹，说了这么一句话：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”这句话是什么意思呢？是说我后悔啊，我后悔当初没有听蒯通的建议，以至于落到今天这个下场，被小孩子、女人所欺骗，所谋杀，我真是追悔莫及！ 蒯通是个什么人？他给韩信出了什么计谋？他出此计谋是在什么时候？ 蒯通原来叫蒯彻，为了避汉武帝的讳，后来史家写做蒯通 。蒯通这个人的身份，《史记》上的说法是叫范阳辩士，范阳在今天的河北省境内，大概蒯通祖上是范阳人；但同时《史记》也把这个蒯通称为齐之辩士，可见他活跃的地区是齐国，就是现在山东这个地方 。什么叫做辩士呢？辩士就是谋士，就是靠辩论、说服、出谋划策来谋生的士，所以也叫说客 。我们知道在春秋战国直至秦汉之交，社会上有一个阶层叫士，士是什么呢？就是低级贵族 。贵族一共有四等，天子、诸侯、大夫、士 。士和前三种贵族的区别在于什么地方呢？天子、诸侯、大夫都是有地盘的，有领地、有封地、有封国、封邑，而士是没有这些的，用现在的话说，士是没有不动产的 。士有什么呢？第一，他有一个贵族身份 。第二，一般来说士都有一技之长 。比如说他有武艺，武功好，这个叫做武士；如果他有文才，文笔好，这个叫做文士；如果说他计谋好，那他就叫做谋士；如果他口才好，那他就叫做辩士——这些人就是靠出谋划策、耍嘴皮子游走于诸侯权贵之间的，今天给你出个主意，明天给他出个主意 。他们是没有什么立场，没有什么是非的 。他反正就是给你出主意，如果你采纳我的主意，我被你雇佣了，我是忠心耿耿给你谋划；如果我的主意你不听，byebye，我换一个老板 。就像现在的什么策划大师、点子公司，也算是一种智力劳动吧 。蒯通就是这样一个人，而且是非常有名的辩士，曾经到处游说，天下闻名 。那么，蒯通是什么时候给韩信出的主意呢？ 公元前206年，秦朝灭亡，西楚霸王项羽和汉王刘邦双方为争夺全国的统治权，展开了历史上有名的“楚汉战争” 。在楚汉相争的过程当中，韩信的军事天才得到了充分的展示，他在公元前203年攻下齐国七十二城，强迫刘邦封自己为齐王，成为刘、项之外举足轻重的第三种力量 。对韩信来说，这确实是一个最好的造反机会 。因为当时刘邦也好，项羽也好，都不敢得罪韩信啊！这些谋士、辩士是何许人也，都是机灵鬼啊，他还能看不清这个？于是他们呼呼啦啦地都跑去找韩信，第一个来的叫武涉 。武涉是什么人呢？武涉是项羽手下的人，项羽把武涉派去就是想稳住韩信，让韩信守中立 。但是，由于武涉是项羽的人，他的说服力是很有限的 。第二个自动跳出来劝说韩信的就是蒯通 。此时的蒯通本来就是韩信身边的谋士，而且韩信将齐国的七十二座城市全部打下来也是出自蒯通的主意，所以蒯通的说服力比较强，说话分量比较重 。蒯通是这样去说服韩信的 。他说，我这个人会看相 。韩信说，你真的会看相吗？他说，是啊 。韩信说，你给我看看 。蒯通说，这个东西属于天机不可泄露 。韩信说，好好好，左右的人，你们都出去 。然后蒯通就对韩信说，相君之面不过封侯，而且会有危险——看你的脸是一个侯爵的水平，而且有风险；相君之背贵不可言——看你的背，背长得好，贵不可言 。武涉和蒯通都来游说韩信，他们俩的意思差不多，主要有三层意思： 第一层意思是说，韩信你现在的形势非常之好，在楚汉相争的这个战争中，你处于举足轻重的这样一种角色，这样一个分量 。武涉是这么说的：“当今二王之事权在足下，足下左投则汉王胜，右投则楚王胜 。”“当今二王之事权在足下”，权是权重，不是权利 。什么叫做权呢？权就是秤砣，秤砣就叫做权 。那个秤杆叫衡，把秤拎起来，什么样的情况全靠秤砣在移动 。权的分量就叫做权重 。现在你这个秤砣往左边移移，刘邦就赢了；往右边移移，项羽就赢了 。所以叫“权在足下” 。什么叫足下呢？足下是古人对朋友辈的一种尊称 。古人的尊称有四种：陛下、殿下、阁下、足下 。这四种称呼共同的一个意思就是：我不敢看你的脸，因为你地位太高，面子太大 。见到皇帝我不敢看皇帝的脸，我只敢看你的台陛之下——大家知道皇帝的龙椅，就是那个宝座有一个台，台上面有台阶，那个台阶叫陛；见到太子或王子，我也不敢看你的脸，我只看你的宫殿之下；见到宰相，我也不敢看你的脸，我只敢看你的楼阁之下；见到尊贵的朋友，我也不敢看你的脸，我只敢看你的脚下，就是低头的意思 。权在足下，就看足下的这个足往哪边走，这叫做举足轻重，你这一抬脚就有分量 。蒯通也有这样的意思，蒯通怎么说的呢？“当今两主之命悬于足下，足下为汉则汉胜，与楚则楚胜 。”所以武涉和蒯通这两个人都有一个共同的意思：韩信你在这个关键时刻可得站稳了立场，你一定要做出正确的选择 。在这个政治斗争当中，站队是非常重要的——站队站对了，青云直上，富贵荣华；站错了，身败名裂，没有翻身的余地——你要想好了 。第二层意思，武涉和蒯通他们都说，你不能帮刘邦，为什么呢？因为刘邦的野心是很大的，他要兼并天下，他之所以重用你韩信是因为楚王项羽还在，他的头号敌人是项羽，他要用你来对付项羽；一旦项羽被他灭了，下一个轮到的就是你韩信 。因此韩信的命运和项羽的命运是连在了一起的 。
韩信后悔帮刘邦吗_刘邦后悔杀了韩信么
韩信真的背叛刘邦吗？他又是怎么死的【韩信后悔帮刘邦吗_刘邦后悔杀了韩信么】韩信（约前231－前196），汉族，古淮阴（今江苏省淮安市）人 。军事家，是西汉开国名将，汉初三杰之一，留下许多著名战例和策略 。韩信为汉朝立下汗马功劳，历任大将军、左丞相、相国，封齐王、楚王、淮阴侯等，却也因其军事才能引起猜忌 。汉高祖刘邦战胜主要对手项羽后，韩信的势力被一再削弱；最后，韩信由于被控谋反，被吕雉（即吕后）及萧何骗入宫内，处死于长乐宫钟室 。我觉得是统治阶级枉杀韩信的一个借口 。狡兔死走狗烹，天下三分的时候韩信要叛变早叛变了，他没这么蠢 。韩信最后的结局是被吕后和萧何诱杀于长乐宫，用竹竿杀死的 。韩信原无反叛的意图，遭到不公待遇后，看透了刘邦，在陈曦上任前来访时跳动陈曦叛乱，已露反心 。后来就是陈曦叛乱，高祖亲征时，有人向吕后告密，吕后让萧何骗韩信入宫，杀的韩信 。

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