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韩信为何弃项羽投刘邦_项羽为何看不上韩信

韩信为什么从项羽那里投奔刘邦，又问什么要在攻下齐国后自封齐王离开项羽投奔刘邦的原因是因为在项羽那儿不得志 。项羽没能发掘到他的才能，而投在刘邦那里，可以完全的发挥自己的能力 。刘邦曾说过：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良） 。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何 。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信 。”
攻下齐国后自封齐王的原因：
1韩信是知识分子，有自己的尊严，士一般都认为有了功劳就会得到悬赏，而刘邦并未赏赐，以此表示自己的尊严 。
2.为了更好的治理齐地 。齐国是个肥肉，向来很多人喜欢，但是却很乱 。韩信很喜欢这种具有挑战性的工作 。
韩信（约公元前231年－公元前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰 。
早年家贫，常从人寄食 。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用 。萧何向刘邦保举韩信，于是，刘邦拜韩信为大将军 。韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取 。刘邦采纳了这一建议，立即作了部署，很快占取了关中 。
在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才能 。平定了魏国，又背水一战击败代、赵 。之后，他又北上降服了燕国 。汉四年，韩信被拜为相国，晋中之窗率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军 。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎 。
【韩信为何弃项羽投刘邦_项羽为何看不上韩信】汉朝建立后解除兵权，徙为楚王 。被人告发谋反贬为淮阴侯，后吕后与相国萧何合谋，借口韩信谋反 将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族 。韩信为什么从项羽那里投奔刘邦： 因为在项羽那儿不得志，做的是小官 。一开始，韩信就参军了，开始是投到了项羽的麾下，不过项羽没能发掘到他的才能，这是因为项羽本来就是一个军事能人，他认为自己不用别人来指指点点，而投靠刘邦的原因似乎很简单，就是在刘邦那里，他可以完完全全的发挥自己的能力，大家都知道，刘邦是一个亭长出身，还是靠岳父出的面子才当上的小官，字都不会几个 。于是，他找到一个可以大展拳脚的地方 。不过，在韩信一开始进入刘邦的军队也是得不到重用，一气之下也准备出走了，多亏了张良的千里追贤 。刘邦曾说过：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良） 。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何 。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信 。”至于历史上还有一说法是刘邦在建立汉朝后，曾有人向他建议造反，不过被他拒绝了 。后来吕后就用这个罪名将韩信召如宫中杀害要了解韩信，就要了解韩信的人生追求，更要把这种追求放在秦汉之际历史大变动时整体人才状况中来考察 。
秦朝建立后，由于旧的社会结构和政治格局被打破，社会上许多人并没有在新王朝中找到自己的位置 。他们连最起码的温饱都 得不到保证，人格得不到尊重，一些有才华、有志向的青年人沉沦于社会下层，忍受着生活的煎熬，整个社会弥漫着一种躁动不安的气氛，如韩信忍受胯下之辱，图报漂母饭食之恩；陈平在分肉时吐露心声，抒发治国平天下的宏志；张良毁家复国，博浪一击，向暴君发起挑战；英布黥面，交通骊山刑徒，在泽中为盗，自信刑而后王；目睹秦始皇的威仪风采，刘邦钦羡地喊出“大丈夫当如是也”的心声，项羽则公然声称“彼可取而代也”；如此等等 。社会的大变动和躁动不安的社会心理，为人才的流动和自身价值的实现提供了契机和舞台 。这种流动是双向的，君择臣，臣也择君，它反映了民心的向背，决定着敌对双方势力的消长 。陈胜在首义时高呼的“王侯将相宁有种乎”，张耳陈余号召反秦时宣传的“报父兄之仇，成封侯之业”等等，很大程度上反映了当时一些六国旧贵族和出身社会下层、身处困境的民众的心声，他们在追求功名的同时，更注重自身价值的实现 。韩信就是其中的佼佼者 。他出身贫寒，却在价值取向发生剧烈错位的社会大变动中坚守个人的信念，不向命运低头，自信“天生我才必有用”，奋斗不已，最终对历史作出了杰出的贡献，成为中国古代杰出的军事家 。
韩信的成长和他的人生追求，与他的身世有着直接的关系，但二千年来，人们对韩信的身世似乎没有人提出过质疑 。在我看来，这是一个有待破解的谜 。细读史书有关记载，我们可以提出不少值得深究的疑问，如《史记·淮阴侯列传》的一处记载很值得我们玩味 。
韩信微时在城下河边钓鱼打发日子，一个上了年纪的漂麻妇女见韩信没有饭吃，多次将自己带的饭分给他吃 。韩信很感激漂母，就动情地对她说：“吾必有以重报母 。”漂母却生气地对韩信说：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!”这就是为后世称颂的“漂母饭恩”的故事 。这里，漂母为什么称韩信为“王孙”？此事大可推究 。在我看来，称韩信为王孙与他的身世有着一定的关系 。韩信很可能像张良一样，是一个落魄而心怀大志的贵族或贵族后裔，甚至也可能是韩国人 。弄清楚这一点，对我们了解战国至秦汉之际社会的大变动和人才际遇的关系，以及韩信的人生追求是有好处的 。
在反秦斗争中投奔项羽，是韩信人生历程中第一次重大选择 。反秦斗争胜利后，在楚强汉弱，刘邦处于劣势的情况下弃楚归汉，是他的第二次重大选择 。秦朝被推翻后，韩信所追求的人生目标发生了重大变化 。当时，楚汉战争还没有爆发，韩信弃楚归汉与其说是帮助刘邦消灭项羽，倒不如说是为了实现自己的人生价值 。当然，这在一定程度上也反映了他对楚汉对立、楚汉相争形势走向的正确判断 。在平齐之役胜利后，韩信又作出了人生的第三个选择 。这次选择，无论对他人生命运和楚汉战争的胜败、乃至汉朝初年的政治形势的变化，都起着更为重大的影响 。
韩信平齐、受封齐王后，在识见、能力、魄力乃至个人风格方面，已经具备了一个领袖的风采 。楚汉对立有可能演变为三国纷争，从而增加了刘邦争权天下的变数 。当时武涉与蒯通先后游说韩信，无非是让韩信背汉自立，三分天下 。蒯通对韩信说，项王和汉王两人之命悬于足下，足下助汉则汉胜，助楚则楚胜 。从你个人来考虑，不如两利俱存，三分天下，鼎足而立 。像足下这样的贤圣之人，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地而制其后，遵从百姓愿望，率兵西向为百姓请命，天下必然闻风响应，谁还敢违抗!又说：“勇略震主者身危，功盖天下者不赏” 。现在足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐 。足下归哪一边才能保住自身安全呢!韩信听了蒯通的一席话，答应考虑，但终于不忍心背叛刘邦；又自以为功多，汉王不会薄待他，因而拒绝了蒯通的要求 。
韩信对于武涉的游说并没有动心，对蒯通所说却不免心动 。细究个中缘由，大概有以下几点：武涉是项羽的说客，他的游说无非是离间韩信与汉王的关系，以此破解项羽的危局 。对于这种小伎俩，韩信自然不屑一顾 。蒯通的游说是为韩信着想 。蒯通不但把韩信看做是乱世的英雄，而且有能力和威望使乱世臻于大治，属于圣贤一流的人物 。韩信听了这番说词，内心颇有感触，然而他有自己做人的原则，对形势的走向也有自己的判断：第一，他与刘邦是臣与君的关系，这种关系是不可以轻易解除的；第二，刘邦有恩于他，不能恩将仇报；第三，对能否安定已经攻克的赵、代、燕，特别是安定权诈多变的齐地，没有太大的把握 。侧翼战场上的胜利进军，利用的是汉王刘邦的政治资源和楚汉相持的有利战机；一旦独树一帜，是否能得到民众的认同，这还 是一个未知数 。第四，早年经历埋藏在他心灵深处的自卑感也使他不愿独树一帜 。总之，他与六国残余贵族的追求不一样，他有封侯拜相的企求，但没有割据自立的雄心 。人总是有野心的 。。
韩信为何弃项羽投刘邦_项羽为何看不上韩信
军事天才韩信为什么会离开项羽？刘邦巴不得韩信死，项羽已除，韩信没有了利用价值，反而成为新的威胁，功高盖主，没哪个帝王喜欢见到，可韩信有先见之明，先逼刘邦承诺不杀他，好像是说见天地不杀，见铁器不杀，刘邦也答应了，当时的情况不答应不行，可是既然答应了就不能反悔呀，不然天子失信于天下，这就不好了，这样又想杀又杀不得，最后吕后出面，把韩信骗进宫，用麻袋套住他，用削尖的竹签杀了他，让韩信死的时候不见天地，不被兵器所杀，所以后人虽然说刘邦无义，但说起来最后动手的不是他，也没有违背承诺 。而史料记载的刘邦原来就知道这件事情，但是并没有阻止，这样说起来韩信最后也可以说是死在刘邦手里，至于韩信离开项羽，这两个人可以说是一时瑜亮，韩信也有野心，而在项羽手下韩信想出头恐怕比较难，而刘邦，个人认为他不太会打仗，韩信在刘邦手下能得到更多权利，这也许就是韩信离开的原因项籍自视过高看不起人咯韩信小气，韩信在项羽那里得不到满足 。

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