为什么端午节要说安康不能说快乐_端午节到底能不能说快乐
今天是五月初五端午节，作为我国的传统节日，民间有挂艾草的习俗，而且存在着“插早不插晚，挂长不挂短”的讲究 。
在很多地方，划龙舟、吃粽子是端午节的标配，也是大家期待中的一个节日 。
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不过，近年来随着社交媒体的兴起，关于端午节的不能说快乐，而是要说安康的谬论，却越传越广，吓得不明真相的网友们也不敢在朋友圈祝大家“端午节快乐”，生怕被人扣上“没文化”的帽子，而是小心翼翼地学着别人说“端午节安康” 。
那么，到底端午节能不能说快乐呢？
那些信誓旦旦说端午节不能快乐的人，振振有辞地指出，端午节是个祭祀节日，并且引用传说，称伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、屈原投汨罗水都是在这一天，据此，直接将五月初五定义为一个悲壮的日子，衍生出端午节是后人祭祀先人的说法 。
【为什么端午节要说安康不能说快乐_端午节到底能不能说快乐】 而且，还专门引用“杨广宇教授”的说法，“要扫扫盲了，不是所有节日都可以互祝快乐，如清明节、端午节！只能互送安康 。”
每到端午节，有些人就不明真相的传播这类文章，并善意提醒大家转发，结果很可笑的是，“杨广宇”却查无此人 。
端午节的真相是，先有端午节后有屈原、伍子胥、曹娥等人的故事，是古人将这些人的事迹与端午节进行了融合，而不是端午节因祭祀这些人而诞生 。
纵观端午节的起源，但从名称上来看，也存在着“端五”、“夏节”、“五月节”、“女儿节”等不下二十种称谓，根本与流传的祭祀不沾边 。
如今，随着人们对假借专家名头流传的虚假说法辨别的更加清晰，越来越多的人对端午节能不能快乐已经不再纠结，但据此形成的流毒“端午节安康”说法却仍是朋友圈的主流 。
在笔者看来，那些整天将“端午节安康”挂在嘴边的人，无非是显得自己有点墨水，生怕说错了招人笑话，而且又能与众不同，典型的属于“爱装”的一类 。
端午节到底能不能说快乐呢？在专家眼里，端午节这个节日本身就存在着许多欢乐的元素，不少习俗都比较有娱乐性，完全互祝快乐 。而这个节日，也是一个充满了人伦温情的重要生活节点 。
根据考证，端午节快乐是这个节日的固定祝福语，每到这天，人们都会互道“端午节快乐”，反而至今被很多人津津乐道的“端午节安康”，压根在古代就不存在这样的词汇组合，是近来有了社交媒体才被人杜撰出来的 。
有网友就认为，不管别人怎样，端午节我就快乐，不仅我自己快乐，而且也希望九泉之下的屈原也快乐，生不逢时不能为人所知，或癫狂或悲哀，但愿一年之中总有那么几个节日我们可以轻松的说出快乐，让别人能接受到我们的祝福 。所以我都发快乐，内心真诚祝愿每个人不论生死都能顺遂快乐 。
也有网友更直截了当地反问，“我就问你，吃粽子快不快乐？划龙舟快不快乐？出去浪快不快乐？”
如此咄咄逼人的追问，你到底是快乐还是不快乐呢？
笔者比较认同西南大学文学院副教授王倩予的说法，在她看来，说“端午节快乐”是很正常的，一些传统节日在历史发展过程中被附加了很多带有倾向性的东西，比如说屈原投江这种悲壮的情节，就是当时的皇权阶层希望这种爱国意识内化在人们心里 。
王副教授认为，在今天过于强化这些东西并没有太大的意义 。
综上所述，笔者认为，端午节就是一个快乐的节日，只要你愿意，撒着欢说“端午节快乐”都行，反倒是对那些张口闭口“端午节安康”的人，则要远离 。
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