道德经全文完整版道德经正版原著老子

《道德经》三个版本哪个更接近原著？这个问题因为绝大多数人都不清楚，道德经不是老子写的！
老子五千言是老子的朋友尹喜写的，他们在一起很多年，尹喜受到老子思想影响，先后写出了三个版本，第一个版本是山崖石刻版，第二个版本周朝王宫版，最后是他退隐到武当山在楚地的版本，也是他最后一次整理写出来的更完善的版本！
尹喜到了楼观台，就把老子经典理论整理之后，刻到了石壁上，后来去了楚国当官，在那里又修改了一点细节，产生了一个新的版本。都是一些细微的区别，例如把“道常道”改成了“道恒道”，因为“恒”比“常”表达的更准确点。不过这些都是小细节，整体上都差不多。
最后版本更完善！
名可名，非常名，也好，非恒名也罢，都是一个意思，就是正好反应这句话意义，叫什么名字都是变的，就如同君子和小人，小人再过去不是骂人，是自谦，卑鄙也是一样！都是谦虚低调，只不过随着时间流逝，名字意义也在变化，并不是永恒不变！
道德经这么多版本？哪个才是原版？《道德经》这么多版本，哪个才是原版？这个问题很难说，但我认为以三国曹魏王弼注本为主，参考其他注本，例如帛书甲、乙本，〔汉〕河上公撰《老子道德经章句》等。
那么，为什么选王弼注本为主？王弼（226～249）是三国曹魏哲学家，与夏侯玄、何晏同为玄学（即《易经》、《道德经》、《庄子》，古称“三玄”之学）创始人，曾任尚书郎，少年即有盛名，何晏称赞道：“仲尼称后生可畏，若斯人者，可与言天人之际乎！（《三国志·王弼传》）”王弼认为“道”即“无”，“道者，‘无’之称也。”（《老子注》）强调“自然”（“无”）为本，名教（儒家礼教）为末，把二者统一起来，这个指导思想是进步的。现在学术界很多学者都用王弼注本，所以我认为选王弼注本为主。
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