张辉吴琼版天仙配 张辉版董永

古人为何编出“董永与七仙女”“牛郎织女”这种现实生活中不会发生的人和神仙的恋爱?文以载道 。
文学作品来源于现实生活而高于现实生活 。
“仙女与织女”被神化的人物,她们都生活在天上 。
她们享尽荣华富贵,过着衣食无忧的生活 。
可她们像被关在笼子里的金丝鸟一样,对外面的世界充满了新鲜与好奇 。
她们热切期望获得自己的爱情与新生活 。
这是作者巧妙大胆的想象 。
古代,在封建思想的禁锢下,男尊女卑,封建礼教束缚着人们的思想与行动 。
在男年婚姻方面,全凭媒妁之言,父母之命 。
门当户对是人们对子女婚姻的唯一衡量标准 。
青年男女的婚姻失去了个人的自愿的色彩及自我选择的机会 。
正是在这条无形的绳索束缚下,多少英男烈女成了封建礼教的恓性品 。
他们痛苦,他们无奈 。
基于这种情况下,作者发挥了大胆的想象 。
在作品中将故事的主人公仙女及凡间的贫穷青年董永、牛郎等人物巧妙地联系在一起 。
通过一对对年轻人的苦苦追求,冲破重重阻碍 。
最终走在一起,过上了甜蜜的幸福生活 。
可他们的结合对当时的封建礼教无疑是一个巨大的挑战与冲击 。
代表了封建势力的“王母娘娘”等人物对这种天女私配凡间,凡人的举动及大逆不道的行为大为震惊与愤怒 。
他们不惜一切代价、不择一切手段去拆散一对对情人 。
以此来维护封建礼教的威严及神圣 。
牛郎是一个勤劳扑实的青年,父母早逝 。
哥嫂只分给他终日与他为伴的那头老牛,便被赶出家门外 。
一天晚上,那头与他终日为伴的老牛突然开口说话:
牛郎!明晚天黑后,等天上的星星出全时,天上的七仙女要从天上来到村东头的湖里洗澡 。
那七个仙女中穿粉红色衣服年龄最小的那位仙女便是你的妻子!
你可在她们洗澡时悄悄地把她的衣服藏起来,她没有衣服穿,飞不回天庭 。
你可把她领回来与你一起过日子 。
第二天晚上,牛郎便早早地藏在一棵大树后面 。
天黑了,星星全都出来了 。
天空里远远地传来一阵阵动听的仙乐 。
七位仙女一个接一个地从天空里飘了下来,来到湖边 。
她们是趁王母娘娘打瞌睡时偷降凡间的 。
她们忙脱了衣服,跳进水里洗澡,尽情地戏弄着 。
这时,牛郎悄悄地走了过去,一把抓起那件粉红色衣服藏了起来 。
仙女们快活地戏着水,忽然,一位仙女喊到:时间不早了,王母娘娘快要醒了,快回天庭吧!
其他的仙女们急忙穿上衣服一个个飞回天庭 。
【张辉吴琼版天仙配 张辉版董永】可织女却找不到自己的衣服,急得哭了起来 。
这时,牛郎从树后转了出来,双手托着衣服:“
“姑娘,别哭!你的衣服在这呐!”
织女不但没有生气,反而对牛郎产生了倾慕之心 。
她不想再回到天庭,她与牛郎一起回到了那间茅草屋 。
他们成了家,生下两个孩子,一男一女 。
他们两口,男耕女织,日子过得很美满,很幸福 。
一天,那头老牛流着眼泪对他说:牛郎,我老了,不能再陪你们了 。
我死后,你把我的皮留下来,你碰到什么为难事时,
把我的皮披上 。
说着,那头老牛就咽了气 。
牛郎和织女伤心地哭了,他们把它的皮小心翼翼地剥下来,保存起来 。
掩埋了老牛的尸体 。
日子一天天过去了 。
天上的王母娘娘得知织女私自下凡,大为震怒 。
后又听说私配牛郎,违犯天条,大逆不道 。
她决定亲自来到人家抓织女返回天庭,接受惩罚 。
这天,牛郎正在地里干活,他的大孩子哭着找到他说:爸爸,家里来了个凶恶的老太太,一把抓住妈妈飞向天空了 。
牛郎听说,忙抱起大孩子朝家里飞奔而去 。
到了家门口,小女儿坐在门口哭喊着要妈妈 。
织布机上的梭子扔在一旁,灶房的锅里还冒着热腾腾的蒸气 。
看样子,她们没走多远 。
牛郎忙找来两个罗筐,一根扁担,披上老牛的皮,挑着一双儿女飞向天空 。
他飞得很快,他远远地望见王母娘娘抓着织女在前面飞 。
他大喊:织女,织女!等等我,我来了!
王母娘娘回头一看,眼见牛郎要追上来 。
忙从头上抜下金簪用力一划,一道天河出现在牛郎的面前,他飞不过去 。
从此,一道天河将牛郎织女隔了开来 。
织女受到了惩罚,王母娘娘命他不许休息,不停地织布 。
传说天上美丽的彩霞就是织女亲手织的 。
你看,那彩霞是多么她漂亮,多么地美 。
王母娘娘看到牛郎和织女的孩子,看到牛郎和织女坚贞不渝的爱情 。
为之感动,破列允许他们二人每年七夕相会一次 。
据说,七夕这天晚上,所有的喜鹊都飞到天上去搭鹊桥,牛郎和织女在桥上相会呢 。
这天夜里,只要你来到葡萄树底下静静地听,你会听见牛郎和织女在窃窃私语交谈呢 。
悲壮的爱情故事,美丽的神话故事 。
作者正是通过这类民间故事来寄托人们对爱情、对新生活的热切向往及追求 。
同时也抒发了作者对封建礼教的痛恨及追求新生活的强烈愿望 。
这个故事一直为人们所喜爱,流传至今 。
经久不衰 。

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