自由意志，是在社会状态下的特殊的自由
卢梭说：“人之所以合群、具有社会性 ， 是因为他的柔弱；我们之所以关怀人 ， 是由于我们有共同的苦难；如果我们不是人 ， 我们对人类就没有责任了 。 对他人的依赖 ， 就是人力量不足的表现；如果每一个人都不需要别人的帮助 ， 我们就根本不想同别人联合了 。 ”
【自由意志，是在社会状态下的特殊的自由】在社会关系中爱弥儿感受到的第一个情感是友谊 ， 他首先愿意跟相似的人的交往 ， 在交往中享受因无私的爱他人所获得的幸福感 。
基于自爱 ， 爱弥儿运用理智 ， 反复思索自我同他人之间的关系 ， 抽象体悟“爱”的观念 ， 进而发展到爱我们的同类 。 怜悯心要求在社会交往中成就慈爱仁义 ， 显然自怜自悯是跟道德没有关系的 。
激发和培养日益增长的情感 ， 促使青年的心中产生善良、博爱、怜悯、仁慈等美好道德情感 ， 为了防止同情心蜕化为懦弱 ， 卢梭规定了首先同情正义 ， 因为他认为在一切美德中正义是最有益于人类的幸福的 。 他还特别指出不要同情坏人 ， 因为同情坏人就是对其他人的残忍 。
为了培养爱弥儿对灾难和痛苦等感觉的敏锐度 ， 卢梭认为有必要让爱弥儿去到现场体验别人的不幸遭遇 ， 从而激发他密切联系自我情感 ， 与他人情感的道德想象力 ， 当再见到类似场面的时候 ， 就会马上唤醒他的善良同情受苦难的同类 ， 发扬精神助人为乐 。
但是卢梭强调没有必要 ， 频繁让爱弥儿接触那些凄惨的场景 ， 见多就会麻木、司空见惯 ， 而且那些悲惨和苦痛 ， 无法让人感觉幸福快乐 。
卢梭把社会情感和道德教育 ， 与情欲的懵懂联系在一起 ， 并通过对情欲的克制来实现道德教育 。 他教导热恋中的爱弥儿 ， 要克制自己的欲望 ， 不要成为自己欲念的奴隶 。
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