插花的前世今生
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插花(flowerarrangement)chāhuā起源于佛教中的供花 。
插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,表达一种意境来体验生命的真实与灿烂 。
插花艺术对中国人而言 , 插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命之融合 。 以「花」做为主要素材 , 在瓶、盘、碗、缸、筒、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术 , 其表现方式颇为雅致 , 令人把玩 , 爱不释手 。
插花 , 顾名思义 , 即指将剪切下来的植物之枝、叶、花、果作为素材 , 经过一定的技术(修剪、整枝、弯曲等)和艺术(构思、造型、设色等)加工 , 重新配置成一件精制完美、富有诗情画意 , 能再现大自然美和生活美的花卉艺术品 。
插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,表达一种意境来体验生命的真实与灿烂 。 我国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形 。 插花到唐朝时已盛行起来 , 并在宫廷中流行 , 在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花 。 宋朝时期插花艺术已在民间得到普及 , 并且受到文人的喜爱 , 各朝关于插花欣赏的诗词很多 。 至明朝 , 我国插花艺术不仅广泛普及 , 并有插花专著问世 , 如张谦德著有《瓶花谱》 , 袁宏道著《瓶史》等 。 中国插花艺术发展到明朝 , 已达鼎盛时期 , 在技艺上、理论上都相当成熟和完善;在风格上 , 强调自然的抒情 , 优美朴实的表现 , 淡雅明秀的色彩 , 简洁的造型 。 清朝插花艺术在民间却得不到重视、发展和普及 。 中国的近代由于战乱等诸多因素 , 插花艺术在民间基本上消失 。 一直到近几年来 , 随着国民经济的发展及改革开放 , 人民生活水平逐步提高 , 鲜花才逐步回到了人们的生活当中 。
插花既不是单纯的各种花材的组合 , 也不是简单的造型 , 而是要求以形传神 , 形神兼备 , 以情动人 , 溶生活、知识、艺术为一体的一种艺术创作活动 。 现代艺术插花不过分要求花材的种类和数量的搭配 , 但十分强调每种花材的色调、姿态和神韵之美 。 用一种花材构图 , 也可以达到较好的效果 。 不同的构图以及与不同花材花器的组合 , 达到的效果则是完全不同的 , 这也就是艺术插花的表现力 。
艺术插花最讲究的是作品的意境 , 而对花材和花器的选择几乎没有限制 。 插花构图注重立体感和空间感 , 要留空白 , 以给人想象的余地 。 艺术插花通过搭配组合 , 可以把非常不起眼的材料组织成具有高雅情趣的艺术品 。 这也是插花的魅力所在 。
一件好的作品之所以有较高的艺术魅力和生命力 , 是由于作者能捕捉自然界最美的瞬间 , 进行艺术加工 。 既不是自然美的重复 , 也不是对他人作品的模仿 , 而是经过作者精心创作 , 具有独特个性和表现力的作品 。 艺术插花的作者 , 须善于观察自然 , 敏锐地捕捉自然界花卉植物最美瞬间 , 积累花卉的形象 , 注意熟悉花卉的丰富语汇 , 具备一定的美学理论基础知识 , 熟悉绘画音乐 , 这样才能不断地创作出真善美的作品 。
【【插花】插花的前世今生】
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