上海布鸽文化传播有限公司 施治慧
俱解脱和慧解脱阿罗汉哪个境界高？【上海布鸽文化传播有限公司 施治慧】心解脱是指在禅定中因为禅定的功德，烦恼被暂时的降服住了，所以是一种解脱的境界，比如灭尽定，相当于无余涅槃的境界，在定中就属于一种心解脱，但是一出定，如果行者的果位不到四果阿罗汉，那么烦恼又会慢慢的恢复运行，所以心解脱的含义是指靠禅定的功德暂时抑制住烦恼的现行 。慧解脱就是指已经成就涅槃了，四果阿罗汉通常会被称为慧解脱，但是慧解脱的人如果可以精通四禅八定（包括灭尽定），这时候就要称为俱解脱了，所以慧解脱的含义实际上就是指成就了涅槃，通常情况下，没成就四禅八定的阿罗汉称为慧解脱，成就了，称为俱解脱，慧解脱包括俱解脱 。同时佛教的涅槃又称为择灭无为法，意思是指靠智慧永远的断灭烦恼，和慧解脱的含义基本一样 。
静生智，定生慧是什么意思？先把心静下来、定下来，才会生出 智慧，要你们把智慧的种子长得大一点，越大越好 。
学会接受这个世界给你的所有东西，但是要去粗取 精，去伪存真，有些东西并不是真正地能帮助到你的东 西，必须去除 。师父希望你们不要走错路，做人要学基 本的正能量的东西，你们要相信拥有智慧和定力，你才 能过正常人的生活，也就是说，做一个人的基本点，你 必须要能够定得住，还要有一些智慧，你才能像个人 。猛一听，师父这句话好像很严格，实际上一点都不严格，想想看，如果人家污蔑你，比如老公回来说，你到哪里 去了？明明你哪里都没有去，你觉得自己被冤枉了，马 上跳起来，你是不是没有定力啊？你连基本生活都破坏 了 。
不管做什么事情，不动脑筋做，你就是失去了智慧，没有智慧，你怎么样能够在家里过正常人的生活呢？能 够理解老公，你就是有智慧，老公能够理解你，他也有 智慧，跟孩子打交道，如果你能够理解孩子，你才能教 育帮助他，如果你无理地谩骂他，对他打击、讽刺，甚 至不着边际地责怪孩子，实际上你就不能拥有正常的生 活，家里就会整天地吵架 。这就是说，人必须要有智慧 和定力这两样东西，你才能过一个很平安的人间的生活，才不会一失足成千古遗憾 。
在台 湾，一个小孩子很小不懂事，爸爸在桌子上放 着一千块钱，孩子玩着玩着不知道放到哪里去了，爸爸 回家看到一千块钱没有了，拼命找也找不到，结果在孩 子的衣服口袋里找到了，小孩子刚想辩解，爸爸气得一 个巴掌打过去，把孩子的耳膜打破了，变成了聋子，成 了终身遗憾 。事情为什么会这样？因为爸爸定不下来啊 。一个人不管家里发生什么情况，先要把自己定下来，不 要着急 。
智慧是什么？从前有一个很有钱的人去找一个很有 智慧的人，想去买点智慧回家，智者说教他智慧但是不 要他的钱，智慧就是往前数“一二三四五六七八九十”，往后数“一二三四五六七八九十”，然后你再去做 。那 个人说原来智慧这么容易，回到乡下自己的家里，刚刚 上自己的炕头，一看自己的床边有两双鞋，心想自己老 婆一个人怎么会有两双鞋呢？他模糊地看见自己的老婆 跟另外一个人睡在一起，拿起刀就想冲上去 。过一会儿 他想，要有智慧，往前走十步，往后退十步，他走动的 声音惊醒了老婆 。老婆说谁啊，他说是自己，他问老婆，床上还有谁，老婆说是他自己的妹妹，因为他出差好几 天，所以妹妹就过来陪陪嫂子 。定能生慧，这就是智慧，人要定啊，这样就避免了悲剧的发生 。
如果一个人碰到事情就跳，碰到事情就马上做决定，这个人就容易后悔 。所以，如果你们不要给自己留下遗 憾的话，要想平稳过一生的话，你要想吃得简单一点，用得简单一点，你不贪求其他的，如果你不加上定力，你连这种最起码的平稳日子都过不到，你都会有麻烦的 。很多人说，我已经让过我老公了，他要干吗就干吗，我 从来不跟他吵，我从来不跟他闹，他还这么欺负我，你 如果把定力和智慧放上去，你就不会有这个想法了，你 想平安，有业 障他不会让你平安的，但是你只要拥有定 力，他骂你，他讲你不好，你自己定得住，不理睬他，你就平安了 。他要对你怎么样，你一用智慧，讲个笑话，动动脑筋，想怎么样来缓和一下，那你这个家就圆满了 。你不要以为我吃得这么少，我对你这么好，就能够平安，要想平安，缺少不了定力和智慧 。
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