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世界上的每一个文化中，都有一个最为核心的概念

情感知识

世界上的每一个文化中 ， 都有一个最为核心的概念 。
这个核心的概念 ， 与其说是概念 ， 不如说是一个文化的“神” ， 是一个文化的内在精髓 。 就像每一个有主体意志的人一样 ， 他心中一定有一个他认为最崇高 ， 最伟大的概念 。 就好像有些人说：在所有的哲学中 ， 我只喜欢尼采的哲学；或者 ， 有些人只青睐于孔子的仁学 。
而在中国 ， 在几乎所有人的心中 ， 道这个概念都是最崇高的 。
【世界上的每一个文化中，都有一个最为核心的概念】
世界上的每一个文化中，都有一个最为核心的概念
道是华夏思想的核心 。 孔子说：朝闻道 ， 夕死可矣 。 可见 ， 道在孔子心中的分量 。
但是 ， 道到底是什么？没有人可以说清楚 。
道可以合起来 ， 解释成庄子哲学概念中的“全” ， 是一个整体 ， 是不可分割的统一体 ， 是哲学家口中的那个“大一”；道也可以分开来讲 ， 是宇宙万物 ， 是生活中的每一件事 ， 是一粒尘埃 ， 一个分子 ， 是惠子说的“小一” 。
然而 ， 这些看起来很有道理的解释 ， 依然没有触及到“道”的核心 。 除了这些物质上的解释之外 ， 道还是一种精神 。
道 ， 在本质上就是中国哲学精神的核心 。 我们求学叫修道；我们进行实践叫作行道；我们在思考的时候叫悟道；我们了悟人生真谛叫得道；我们功德圆满叫作证道 。 我们堂堂正正的做人 ， 叫作走正道；我们干坏事 ， 叫作搞歪门邪道 。
总而言之 ， 中国人的一切行为 ， 都和道有关 。 道是我们追求的目标 ， 是我们崇高的理想 ， 也是我们向往的人生境界 。
说道是目标 ， 也就是我们要了解每一件事的运行规律 ， 这个道 ， 其实就是朱熹的格物之道 。
说道是理想 ， 是把道融入到我们的生活中 ， 成为我们人生的追求 。
而中国人追求的 ， 还不仅仅只是理想 。 说到底 ， 理想还是更多地以物质作为基础 。 中国人最高的追求 ， 是一种超脱的境界 。
道 ， 作为一种境界 ， 比禅宗悟禅的境界还要高 ， 还要难以琢磨 。
魏晋玄学中那些狂放派人士的做法 ， 在有些人眼中就是一种疯癫的状态 。 或许只有那些狂放派人士自己知道自己为什么要那样做 ， 或许只有他们自己才能说清楚他们到底是怎么理解那崇高的“道”的境界的 。
但无论如何 ， 他们的狂放 ， 他们开创的魏晋之风 ， 成为后代无数文人雅士效仿的楷模 。
然而 ， 即便是魏晋之风 ， 在道的面前 ， 也不过是一阵风 。
道的境界 ， 实在难以言表 。
虽然 ， 当年老子只是“强字之曰道” ， 是一种无可奈何之举 。 但现在看来 ， 老子用这个道字概括他的哲学 ， 是何等的高明 ， 是何等的精妙 。
世界上的每一个文化中，都有一个最为核心的概念
老子骑着青牛离开 ， 这本身不就是在行道吗：道者 ， 首也 ， 路也 。
一个人走在路上 ， 欣赏着路边的风景 。 他是那么的热爱路边的一草一木 ， 但他并不眷恋 。 他知道 ， 走在路上的人 ， 也不过是花儿眼中的景物而已 。
互为景物互为道 。 一路走 ， 一路彼此看着彼此 ， 不需要眷念 ， 因为一切都会结束 。 但是也不需要怨恨 ， 因为结束之后 ， 一切又将开始 。 无穷无息 ， 永无止境 。
这不仅仅是自然景观 ， 还是生活之道 。 其实 ， 人生之道不就是这样的吗？眷恋那么多 ， 贪图那么多 ， 有什么意义？终究只会是尘归尘土归土 。
老子或许并不是退隐山林了 ， 他或许只是在用自己特殊的方式实践自己的观点：无为 ， 而无所不为 。

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