僧伽证怎样办理
僧人僧伽证已审批下来了,因离开原常住寺院僧伽证是否就不给发了 。 本僧离开（一座大众道场今已转变为私 和尚僧伽证专业术语应为度牒 ， 根据《全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法 》规定 ， 获得度牒要求如下：
第五条要求出家者 ， 须本人自愿 ， 六根具足(包括无生理缺陷) ， 身体健康 ， 信仰虔诚 ， 爱国守法(包括无法律纠纷) ， 有初中以上文化程度 ， 父母许可 ， 无婚姻恋爱关系 。 寺院对要求出家者 ， 经查明身份来历 ， 认定符合出家条件 ， 经僧团一年以上考察合格 ， 方可予以剃度 ， 并按规定发给度牒 。
根据《全国汉传佛教寺院管理办法 》规定
第十五条 戒牒由中国佛教协会统一印制编号 ， 通过省佛教协会颁发 。 违犯国法教规者 ， 舍戒还俗者 ， 由所在佛教协会或寺院收回戒牒 ， 上交省佛教协会注销 。
第十六条 授戒师、剃度师、皈依师必须是爱国爱教、戒行清净、通晓教理律仪、戒腊十夏以上的僧人；其资格由佛教协会按照条件审核认定 ， 并发给证书 。 未经认定资格者 ， 不得传戒、收徒和接受皈依弟子 。
第十七条寺院应根据实际需要 ， 提出常住僧人名额 ， 报政府主管部门审定 。 在规定名额内 ， 凡接受常住僧人 ， 已出家的 ， 必须验明戒牒、度牒或所在地区佛教协会（无佛协组织的可由原寺院）证明；新出家的 ， 按照本办法第九条规定办理 。 寺院对要求常住的僧人 ， 须考核一年合格后 ， 报请政府主管部门办理户口转入等手续 。
第十八条常住僧人如还俗离寺 ， 寺院应收回戒牒、度牒 ， 将户口转回原地 。 违犯重戒、不遵寺规、教育不改者 ， 经寺务会议讨论决定 ， 予以迁单 。 利用僧人身份招摇撞骗、为非作歹、败坏佛门、影响极坏者 ， 经寺务会议决定 ， 报上级佛教协会批准 ， 开除僧籍 ， 收缴其戒牒、度牒 ， 并将户口转回原地 。 触犯刑律的 ， 由司法机关处理 。
扩展资料
【僧伽证怎样办理】依据如来的正法规与法律 ， 欲受戒出家的人 ， 除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外 ， 尚须具备以下的条件：
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明 ， 到你认为有缘的寺院 。
2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病 ， 多种皮肤病等 ， 但伤风感冒不在此例） 。
3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者） 。
4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者 ， 若曾是犯罪 ， 但已刑满出狱者不在此例） 。
5、 年龄不小过7岁 ， 不大于60岁 。
6、精神健全（指没有患上任何精神病 ， 如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症） 。
7、心理健全、正常（双性人不可出家） 。
8、 要求出家者 ， 须本人自愿 ， 信仰虔诚 ， 爱国守法（包括无法律纠纷） ， 父母许可 ， 寺院对要求出家者 ， 经查明身份来历 ， 认定符合出家条件 ， 经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知） ， 可以拜一个比丘 。
女性则拜比丘尼为剃度师 ， 定期在佛前举行剃度仪式 ， 即剃去须发 ， 以僧装更换世俗服装 ， 去俗姓 ， 改姓释 ， 并由师父按各自法派取一法名与法号 。
并按规定发给度牒 。 然后经过短期修学 ， 求受十戒 ， 这就成为沙弥或沙弥尼 。 沙弥是根据古代印度语音译的 ， 意义是“息恶行善”者 。 取得了沙弥或沙弥尼的资格 ， 即为比丘或比丘尼的候补者 。 （全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法） 。
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