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己亥杂诗表达了作者怎样的情感，己亥杂诗的落花表达了什么情感( 二 )

小知识



翻译：满怀离愁而对夕阳西下 ， 鸣鞭东指从此浪迹天涯 。
凋落的花朵仍然有情有意 ， 化作春泥培育出新的鲜花 。
龚自珍
龚自珍(1792-1841) ， 近代思想家、文学家 。 字尔玉 ， 又字璱人；更名易简 ， 字伯定；又更名巩祚 ， 号定盦 ， 又号羽琌山民 。 浙江仁和（今杭州）人 。 出身于世代官宦学者家庭 。 祖父龚禔身 ， 官至内阁中书军机处行走 ， 著有《吟朦山房诗》 。 父丽正 ， 官至江南苏松太兵备道 ， 署江苏按察使 ， 著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书 。 母段驯 ， 著名小学家段玉裁之女 ， 著有《绿华吟榭诗草》 。
生平：龚自珍一生可分三个阶段：
①20岁以前 ， 在家学习经学、文学 。 他自幼受母亲教育,好读诗文 。 从8岁起学习研究经史、小学 。 12岁从段玉裁学《说文》 。 他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等 。 同时 ， 在文学上,也显示了创作的才华 。 13岁 ， 作《知觉辨》,“是文集之托始”；15岁 ， 诗集编年；19岁 ， 倚声填词；到21岁 ， 编词集《怀人馆词》3卷、《红禅词》2卷 。 段玉裁作序说他“所业诗文甚夥 ， 间有治经史之作 ， 风发云逝,有不可一世之概 。 尤喜为长短句” ， “造意造言,几如韩李之于文章” ， 认为“自珍以弱冠能之 ， 则其才之绝异 ， 与其性情之沈逸 ， 居可知矣”(《怀人馆词序》) 。 这可以说是对龚自珍20岁以前学习的概括总结 。
②20岁至28岁 ， 应乡试至入仕时期 。 嘉庆十五年(1810) ， 龚自珍19岁,应顺天乡试,由监生中式副榜第28名 。 二十三年(1818)又应浙江乡试,始中举,主考官为著名汉学家高邮王引之 。 次年应会试落选 ， 嘉庆二十五年(1820)开始入仕 ， 为内阁中书 。 这时期他逐渐接触社会政治现实,并从科试失意中体验到政治腐败,产生改革的要求和思想,并从刘逢禄学习《公羊传》 。 他写出了《明良论》、《乙丙之际箸议》、《尊隐》、《平均篇》等政论文 。 嘉庆二十二年 ， 他曾以文集《伫泣亭文》及诗集一册请教“吴中尊宿”王芑孙 。 王认为他“诗中伤时之语、骂坐之言 ， 涉目皆是”(《定盦年谱外纪》) 。 同年 ， 他开始戒诗 。 今存这时期诗 ， 有《逆旅题壁 ， 次周伯恬原韵》、《杂诗 ， 己卯自春徂夏在京师作 ， 得十有四首》等 。
③29岁至去世 。 嘉庆二十四年会试落选后 ， 他又参加五次会试 。 道光九年（1829）,第六次会试,始中进士 ， 时年38岁 。 在此期间 ， 他仍为内阁中书 。 道光十五年（1835） ， 迁宗人府主事 。 改为礼部主事祠祭司行走 。 两年后 ， 又补主客司主事 。 这类官职都很卑微 ， 困厄下僚 。 48岁 ， 辞官南归（道光十九年 ， 1839） 。 50岁 ， 暴卒于丹阳云阳书院（道光二十一年 ， 1841） ， 时为鸦片战争第二年 。 这时期,他对政治现实认识日益深刻,提出不少改革建议,写出许多著名评论,如《西域置行省议》、《东南罢番舶议》、《阮尚书年谱第一序》、《送钦差大臣侯官林公序》和历史、哲学论文如《古史钩沉论》等 。 也有不少文学散文名篇 ， 如《捕蜮》、《书金伶》、《己亥六月重过扬州记》、《病梅馆记》等 。 他的许多著名诗篇 ， 如《能令公少年行》、《咏史》、《西郊落花歌》和《己亥杂诗》等 ， 也都是这时期作品 。 龚自珍墨迹政治学术思想 龚自珍生活的时代 ， 是统一的封建国家面临没落崩溃、走向半殖民地半封建的历史新阶段 ， 国内阶级矛盾日益尖锐 ， 外国资本主义侵略势力不断加深 。
龚自珍从青年时起 ， 就深刻地意识到封建国家的严重危机,具有一种特殊的敏感性 。 “秋气不惊堂内燕,夕阳还恋路旁鸦 。 ”（《逆旅题壁 ， 次周伯恬原韵》）梁启超说:“举国方沉酣太平,而彼(指龚自珍、魏源)辈若不胜其忧危 ， 恒相与指天画地 ， 规天下大计 。 ”（《清代学术概论》）早在嘉庆二十五年 ， 他已指出“自京师始 ， 概乎四方 ， 大抵富户变贫户 ， 贫户变饿户” ， “各省大局 ， 岌岌乎皆不可以支月日”(《西域置行省议》) 。 在道光三年 ， 他深刻认识到外国资本主义侵略造成严重的民族危机 ， 指出“近惟英夷 ， 实乃巨诈 ， 拒之则叩关 ， 狎之则蠹国”（《阮尚书年谱第一序》） 。 他对时代的危机 ， 不止是敏锐地感觉它 ， 而且也积极地建议挽救它；他肯定未来时代的必然变化 ， 并寄以热情的幻想和希望 。 龚自珍处在过渡时代的开始阶段 。 他的思想发展 ， 有一个艰苦、复杂和曲折的过程 。 他最初接受的是以戴震、段玉裁、王念孙、王引之为代表的正统派考据学 。 但他冲出考据学的藩篱 ， 不为家学和时代学风所囿 。 在现实社会运动主要是农民起义的启发下 ， 他以特有的敏锐的眼光 ， 观察现实 ， 研究现实 。 在《明良论》、《乙丙之际箸议》等文中 ， 他对腐朽黑暗的现实政治和社会 ， 进行了深刻的揭露和批判 。 《平均篇》指出了贫富不均所造成的社会败坏现象及其危险的后果:“小不相齐,渐至大不相齐,大不相齐,即至丧天下”；提出“均田”的改革主张 ， 要求“贵乎操其本源 ， 与随其时而剂调之” ， “挹彼注兹” ， 平均贫富 。 在《尊隐》中 ， 他隐晦曲折地表现出对农民起义的大胆想象和热情颂扬 ， 向往着未来时代的巨大变化 。 但他的政治思想和理想是不彻底的 。 后来他看到均田制是办不到的 ， 又作《农宗篇》 。 主张按宗法分田：大宗百亩 ， 小宗、群宗二十五亩 ， 其余闲民为佃农 。 其目的是“以中下齐民 ， 不以上齐民” ， 建立以中小地主为基础的封建统治 。 由于未能突破封建阶级的根本立场 ， 因此 ， 他在《农宗答问第一》及《农宗答问第四》中又肯定大地主的地位 。

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