我用文言文怎么说，放心用文言文怎么说
我们 用古文怎么说 很多…例如：吾、我、予、余、朕、臣、见 等等 。
文言文 我怎么说 1、“我”一般用：余、吾、我、予、某、昂、妾（女人）、愚、仆等等 。
2、帝王人臣专用：朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末将、本将、本督、本帅等 。
3、通俗一点则用：鄙人、后学、末学、不才、奴家（女人）、在下、晚生、小生、晚辈、洒家（早期白话）、老朽、贫僧（和尚）、老衲（和尚） 。
4、“余”和“予”在古代常常通用,常做主语、宾语和定语,表示单数.如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”（古代的人没有欺骗我）；《孟子·万章上》“予既烹而食之”（我已经做熟了而且吃掉了） 。
5、“吾”和“我”在古籍中通用,可以做主语、宾语、定语,根据上下文的意思,可以表示复数.如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”（别人是刀和砧板,我们是被宰割的鱼和肉,为什么还要告辞呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之,于我心有戚戚焉”（先生说的这些话,对我触动很大,有豁然开朗的感觉） 。
6、“朕”在秦以前本是一般的自称,如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”（我父亲的名字叫伯庸）；秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了,如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷”（我是始皇帝） 。
7、“昂”多用在《诗经》中,如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉昂否,昂须我友”（别人涉水过河,而我却不,我要等待我的好友） 。
8、“侬”属于吴地方言,魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用 。
“我”用古文怎么说？ 除了 余、吾、予 之外，其他的“我”多作宾语和定语，一般不作主语 。
吾妻之美我者，私我也 。 （宾语）
三人行，必有我师焉 。 （定语）
“昂”
《诗经》：人涉昂否，昂须我友 。 （别人涉水过了河，我在等待我朋友 。 ）
“台”
《尚书》：非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之 。 （不是我小子胆敢叛乱，夏朝罪恶深重，老天要消灭它 。 ）
“朕”
《离骚》：朕皇考曰伯庸 。 （我的爷爷叫伯庸）
另外，除了用代词表示，还可用谦称，如：
君王用：寡人、孤、不谷、
一般人用：臣、在下，称自己的名，
女人用：妾，奴婢
我用文言文怎么说 由于文言文没有“们”这个词缀，在表达“我们”这个人称复数词时，有两种不同的表示法 。
1、仍用第一人称代词“我”、“吾”等 。 这种情况需要结合文章的语言环境理解 。 如：今寇众我寡，难与持久 。 ——《赤壁之战》 。 其中的“我”是指孙、刘联军，是复数，相当于“我们” 。 再如：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕……《陈涉世家》 。 其中的“吾”，是陈胜对大家说的，既包含自己，也包含大家 。
2、用吾辈、吾侪、吾人、吾曹、吾属等表示 。 例如：
吾辈：《儒林外史》第十八回：“吾辈今日雅集，不可无诗 。 ”
吾侪：《左传·宣公十一年》：“吾侪小人，所谓取诸其怀而与之也 。 ”
吾人：严复译《天演论》吾人彭聃之寿 。
吾曹：杨万里 《次主簿叔乞米韵》：“文字借令真可煮，吾曹从古不应贫 。 ”
吾属：《史记·项羽本纪》：“吾属今为之虏矣 。 ”
我们用文言文怎么说 余 己 吾 一般用法
朕 孤 寡人 哀家 妾 妾身 小人 鄙人 卑职 在下 弟 往辈 小侄 为父 特定语境
我 文言文怎么讲 我：余，吾，在下，愚蒙，有些还有自己的号，字等 。
一、余拼音：yú
释义：
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