到底什么是惘然?

作者:黎荔
到底什么是惘然?
《锦瑟》是李商隐的代表作 , 爱诗的无不乐道喜吟 , 堪称最享盛名 , 然而它又是最不易讲解的一篇难诗 , 揣测纷纷 , 莫衷一是 。 其实 , 我觉得关键处在尾联 , 因为尾联拢束全篇 , 明白提出“此情”二字 , 与开端的“华年”相为呼应 。 “此情可待成追忆 , 只是当时已惘然” , 对此前的“锦瑟无端”、“庄生梦蝶”、“望帝杜鹃”、“沧海珠泪”、“蓝田玉烟”具有总结的意义 , 然而 , 依然神光离合 , 笔势闪遁 , 几番曲折 。 而如此曲折缠绕 , 只是为了说明那种怅惘的绵绵苦痛 。 诗之所以为诗者在于此 , 玉溪诗之所以为玉溪诗者 , 尤在于此 。 “惘然”是锦瑟一篇最后的定音鼓 。
到底什么是惘然?
我觉得 , 那是类似失落的时间和价值那样的东西 。 惘然是一种失落的情绪 。 死作为生的一部分永存 , 失落作为寻找的一部分相伴 。 所谓失落?就是过去的已经过去 , 未来的尚未到来 , 在过去与未来之间彷徨 , 这就是惘然 , 灵魂失去归依的怅惘 。
假如这份怅惘与爱情有关 , 那必定是在寻找一个人 , 这是爱情中最迷惘的境界 , 不停的找呀找 , 山南海北 , 年华老去 , 仍然在寻找 , 像在寻找一生的一个谜 。 难言之痛 , 至苦之情 , 郁结中怀 , 幽伤要眇 , 往复低徊 , 锦瑟之诗中这份深情苦意 , 极尽哀怨 , 缠绵悱恻 。 也许 , 这份怅惘与爱情无关 , 试拟一个情景:春日良辰而人却置身天涯 , 置身天涯又逢日斜时分 , 走在晚风中 , 落日的余晖映照着天下 , 晚霞红满了天 , 气象万千 。 独立晚照之中 , 这时忽然就想掉眼泪 , 无关爱情 , 无关心情 , 就是无端的满怀苍凉 。 再拟一个情景:明月小窗 , 夜凉如水 , 午夜梦回 , 怔忡惝恍 , 一时间不知是什么让自己惊魂起坐 , 然后在蓦然闪现的意识中爬梳搜罗、寻寻觅觅 , 却只发现那荒寂空无的真相 , 于是怅惘茫然 , 挥之不去 。
只有很年轻的时候 , 才会那样痴地去爱一个人 , 不停地寻找寻找 。 只有向内发现了自我的深情 , 才会向外发现天地万物的含情 。 如此情怀 , 岂待日后回忆始感无穷怅恨 , 即在当时早已是令人不胜惘惘了 。 什么是惘然?是那种未曾得到就如同已失去了千百次的感觉 。 真正触动心灵和灵魂的且不能长厢厮守注定要失去的人和事 , 在经历过程中就已然依依不舍 , 满怀留恋 , 一种复杂的难言的怅惘之怀 , 溢于言表 。
这种惆怅其实饱含了生命的热情 , 是我们这个生命体对自己生命的珍惜 , 对自己所爱的事物的追求 。 任何一种深情到了最后 , 都是缠绕的状态 , 在知道与不知道之间 , 在了解与懵懂之间的非常暧昧的状态 , 就是惘然 。 这种生命的热情 , 不见得会被人看到 , 也不见得会被人懂 , 不见得被别人珍惜 , 自己珍惜就好了 。 你曾遇到过 , 你曾为之尽己所能 , “春蚕到死丝方尽 , 蜡炬成灰泪始干” , 这就足够了 。 人的生命里有一种能量 , 它使你不安宁 。 说它是欲望也行 , 幻想也行 , 妄想也行 , 总之它不可能停下来 , 它需要一个表达形式 。 这个形式可能是革命 , 也可能是爱情 , 可能是移山填海 , 也可能是写一首诗 。 只要这个形式和生命能量吻合了 , 就有了一个完美的过程 。 在没有找到或失去的时候 , 只有内心的冲突和迷惘 。

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