佛号怎么念,不要随便在家念经
道家佛号是什么应该怎么念 念南无阿弥陀佛 ,同时念“南无阿弥陀佛”和“观音菩萨”的佛号不矛盾 。
狭义的佛号,指已证佛果的佛陀名号,如:南无阿弥陀佛、南无药师佛、南无释迦牟尼佛,等等 。 南无是恭敬、皈依之意,佛号一般将两字也包括进去 。
广义的佛号,包括各大菩萨名号,如:南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无地藏菩萨、南无文殊师利菩萨、南无普贤菩萨,等等 。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护 。 而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门 。
在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰 。 在中国的江、浙、闽、广、台湾, [4] 以及南洋华侨间,观音信仰极为普及,所谓“家家阿弥陀,户户观世音” 。 浙江的舟山群岛,自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场 。
扩展资料:
观世音
自修义:观世音,是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法,是耳根不向外闻,而是向内自闻耳根中能闻的闻性,由此达到“动静二相,了然不生”的境地 。
佛教认为,一般人的耳根是向外分别声音,受外境例如赞叹或诽谤所动,所以生起烦恼并促成恶业,从而受轮转生死的苦报 。 而观察分析世间音声的虚妄不实,能不受所动,达到“如如不动”大解脱境 。
《楞严经》中,观世音菩萨自述了得名的原因,他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界,被当时的如来所赞叹并赐名“观世音” 。
度他义:观世音,指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦 。 《法华经普门品》说,凡有众生,若在苦恼之时,只要听说有一位观世音菩萨,而专心虔诚地称念观音圣号,观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济,所以叫做观世音 。
《悲华经》中说,宝藏佛正是因为他有这样的功德,所以赐名为“观世音” 。
观世音菩萨,并不说有固定道场 。 佛典说观世音菩萨往劫中久已成佛 。 虽安住常寂光土,而以大悲垂形实报土和方便土;虽常侍阿弥陀佛,而在十方界普现色身广行救度(同居三土) 。
观世音菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀,并非只在普陀不在他处,而是“无刹不现身” 。 《普门品》宣说,观世音菩萨普随一切众生根性施行解救,而不独立一门 。
“普门”即普遍通达,法力广大无边 。 若菩萨只在南海,则不称为普门 。 印光大师认为,观世音菩萨的普门救度,犹如一月投影万川,即使是一勺乃至一滴水,也皆现全月 。 但如果水昏暗波动,月影便不能分明 。 众生的心如水,如果心不志诚,便难蒙救护 。
参考资料:
如何念佛号 南无,现为主要用于宗教用语,梵语namas音译 。 梵语或印地语中为:赞美、赞颂的意思,宗教引申意义为:皈依 。 如果能念,尽量念全 。
念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳 。 佛云:“若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅 。 ”天台云:“四种三昧,同名念佛;念佛三昧,三昧中王 。 ”云栖云:“一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄五宗 。 ”
《达摩悟性论》中对念佛的开示如下:
问:“如经说言,至心念佛,必得往生西方净土 。 以此一门即应成佛,何假观心,求于解脱?”
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