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十二生肖是怎么来的，12生肖是怎么由来的

小知识


十二生肖是怎么来的呢？ 1、很久很久以前， 玉帝为了给人间定时间给人类归属， 决定在人间选拔十二种动物作属相 。
于是， 凡间各动物们展开了一场争夺“生肖王”的比赛 。 因此群兽大会当天， 老鼠早所以排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行 。  
2、考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类， 由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形 。 十二生肖纪年始于东汉时期 。
3、原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志， 即图腾 。 《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神 。 夏族的图腾是熊或鱼， 商族的图腾是玄鸟， 周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说 。
十二生肖除龙为虚幻之物， 其余皆是日常可见 。 其中可分两类， 即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）， 前者是人们为了经济目的而驯养， 后者则一定程度骚扰人类生活， 先民对其心生畏惧的动物 。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜 。
扩展资料：
十二生肖的价值：

生肖文化蕴含丰富的传统思想：
（1） 天人合一：生肖是天干地支形象代表， 深受传统阴阳五行哲学影响， 体现天人合一 。
（2）生态意识：动物崇拜， 强调动物在人类生产生活的作用， 包含朴素生态理念 。
（3）传统道德：寓言、成语和文学作品， 通过崇扬和鞭挞动物性情， 影射人的道德品格， 传达传统价值观 。
（4）社群意识：生肖民俗受众广泛， 具有地域性和民族性， 节庆活动大家同庆同乐， 增强社群乃至民族凝聚力和认同感 。
（5）平等亲民：生肖人人占一， 公平公开， 皇权也难改变， 生肖文化主流属于平民文化， 具有通俗性、生活性 。

参考资料来源：
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十二生肖到底是怎么来的,起源于什么呢? 古人仰望天空良久， 忽然听得周围有细碎的声音， 低头一看， 原来是老鼠在活动 。 天长日久， 古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时 。 于是， 子时便与鼠联系在一起， 成了“子鼠”， 并按一天的起始， 排在属相的第一位 。
牛俗话说：“马无夜草不肥”， 牛当然也是如此 。 农家以牛耕田， 喂好牛是农家的大事 。 丑时（一点至三点）， 农家自会起身喂牛 。 牛与丑时联系在一起， 便成了“丑牛” 。
老虎凌晨三点至五点， 昼伏夜行的虎最凶猛， 农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声 。 于是， 虎与寅时相联系， 有了“寅虎” 。
五点至七点， 天亮了， 兔子跑出窝， 去吃带着露水的青草 。 于是， 兔子与卯时相联系， 便有了“卯兔” 。
七点至九点， 是容易起雾的时刻 。 据说龙能腾云驾雾， 大雾之中才会“神龙见尾不见首” 。 如此， 龙才会在辰时的雾中“出现” 。 龙和辰时相联系， 便有了“辰龙” 。
蛇九点至十一点， 大雾散去， 艳阳当空 。 体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳 。 蛇最活跃的时刻， 便是“巳时” 。 在造字时， “巳”被画成了一条蛇的象形 。 “巳蛇”， 是天然地联系在一起的 。
十一点至十三点， 烈日当头 。 这“烈”， 使人想到了人类“得力助手之一”的马 。 红鬃烈马是良驹， 但它的性子就像午时的太阳一样火烈 。 马与午时相联系， 就有了“午马” 。

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