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如何修行才能心静如水，如何学会心静如水( 二 )

小知识


的心思有所寄托 ， 不要使自己处于精神空虚、心理空旷的状态 。 凡是在不愉快的情绪产生时能很快将精力转移他处的人 ， 不良情绪在他身上存留的时间就短 。
怎么做到心静如水 在现实生活中 ， 经常看到许多心急浮躁的世俗之人 ， 因为一点小事就暴跳如雷 ， 或者为了别人一句不合自己口味的话就恶语相向 ， 甚至大打出手 。 有时也能看到一些心性很高的修者 ， 每天都以平静祥和的心态处事 ， 荣辱不惊 ， 心静如水 。 我也曾好奇的问他们：“怎样才能做到忍辱不辩？怎样才能做到心静如水？”有一位修炼人微笑着回答我说：“要想做到心静如水 ， 关键是能舍弃名利之累 ， 抛弃情色之扰 ， 因此你必须学会放下自我啊 。 ”原来如此呀 ， 人世间的纷争不断 ， 许多人心绪不宁 ， 心神不定 ， 都是因为他们把自我看得太重了啊 。 步入中年之后 ， 我越来越喜欢淡然清静 。 我知道淡然是一种品格 ， 淡然是一种快乐 ， 淡然是一种豁达 ， 淡然也是一种高尚的精神境界 。 生老病死既属寻常 ， 人生的沉浮变幻又何足挂齿？一个人彻底明悟了生命的本质之后 ， 才能拥有一颗清静如水的静心 。 成功带给人的欢乐就像汹涌的海潮 ， 潮起之后自然归于潮落 ， 人的至高境界自然是精神的淡然空灵 。 细思之 ， 心静如水才是人生中最高的精神境界 。 心平气和 ， 心态稳定 ， 能够在生活中做到不以物喜 ， 不以己悲 ， 无故加之而不怒 ， 仓促临之而不惊 ， 在大起大落、大喜大悲面前泰然处之 ， 坦然应对 ， 那是何等的豁达和超脱！ 心静如水也是一种大智慧的表现 ， 《三国演义》中的诸葛亮在街亭失守之后 ， 闻听司马懿引十五万大军来攻西城县 ， 而此时的他虽然手中仅有二千五百军兵守城 ， 却并没有心慌意乱 ， 他平心静气的引两小童携琴一张 ， 凭栏而座 ， 焚香操琴 。 淡定不乱的琴声吓退了多疑的司马懿 ， 那种“泰山崩于前而不惊 ， 雷霆起于侧而不动”的超人气度自是一般人所望尘莫及的 。 有时我静观山中流水 ， 从高处流向低处 ， 从小溪奔向大海 ， 淡泊名利 ， 抛弃自我 ， 那种闲适、安然、与世无争的品性又让人好生仰慕！有人说：平淡是真 ， 宁静是福 。 我认为真正的平静就是心静如水 。 人生的烦恼来自于非分的欲望 ， 现实生活中的各种物质诱惑使人们心中的明月蒙尘 。 在中国古代 ， 历史上不乏心静如水的文人 。 陶潜荷锄种菊、李白饮酒赏月 ， 苏轼藤床春睡 ， 在纷纷扰扰的世界上 ， 清静的心灵与浮躁的心灵同在 。 一个普普通通的世俗之人 ， 当受到挫折时 ， 他会感到失望；当遭到伤害时 ， 他会感到痛苦；当遭到诽谤时 ， 他会感到委屈；当面临诱惑时 ， 他会感到彷徨；当受到背叛时 ， 他会感到愤怒；当面临生死的考验之时 ， 他会感到恐惧 。 其实这些都是定力不高的表现 ， 也是人生修行不足的结果 。 真正的觉者 ， 则不为俗事所困 ， 遇事不慌 ， 临危不惧 ， 以微笑面对诽谤 ， 以慈悲对待背叛 ， 在任何变故之前都能淡定从容 ， 心静如水 。 老子说过：上善若水 。 孔子也说过：知者乐水 ， 仁者乐山 。 可见水具有许多优秀的品性 ， 可以让世人学习、借鉴 。 修者心静如水 ， 是修行走向圆满的标志 。 心静如水 ， 心灵就达到了高度的纯净；心静如水 ， 人品就会被变得神圣而崇高；心静如水 ， 慈悲之光就能照耀宇宙苍生；心静如水 ， 心中就能盛开圣洁的莲花！
如何做到心静如水 ， 不胡思乱想！ 在现实生活中 ， 经常看到许多心急浮躁的世俗之人 ， 因为一点小事就暴跳如雷 ， 或者为了别人一句不合自己口味的话就恶语相向 ， 甚至大打出手 。 有时也能看到一些心性很高的修者 ， 每天都以平静祥和的心态处事 ， 荣辱不惊 ， 心静如水 。 我也曾好奇的问他们：“怎样才能做到忍辱不辩？怎样才能做到心静如水？”有一位修炼人微笑着回答我说：“要想做到心静如水 ， 关键是能舍弃名利之累 ， 抛弃情色之扰 ， 因此你必须学会放下自我啊 。 ”原来如此呀 ， 人世间的纷争不断 ， 许多人心绪不宁 ， 心神不定 ， 都是因为他们把自我看得太重了啊 。 步入中年之后 ， 我越来越喜欢淡然清静 。 我知道淡然是一种品格 ， 淡然是一种快乐 ， 淡然是一种豁达 ， 淡然也是一种高尚的精神境界 。 生老病死既属寻常 ， 人生的沉浮变幻又何足挂齿？一个人彻底明悟了生命的本质之后 ， 才能拥有一颗清静如水的静心 。 成功带给人的欢乐就像汹涌的海潮 ， 潮起之后自然归于潮落 ， 人的至高境界自然是精神的淡然空灵 。 细思之 ， 心静如水才是人生中最高的精神境界 。 心平气和 ， 心态稳定 ， 能够在生活中做到不以物喜 ， 不以己悲 ， 无故加之而不怒 ， 仓促临之而不惊 ， 在大起大落、大喜大悲面前泰然处之 ， 坦然应对 ， 那是何等的豁达和超脱！ 心静如水也是一种大智慧的表现 ， 《三国演义》中的诸葛亮在街亭失守之后 ， 闻听司马懿引十五万大军来攻西城县 ， 而此时的他虽然手中仅有二千五百军兵守城 ， 却并没有心慌意乱 ， 他平心静气的引两小童携琴一张 ， 凭栏而座 ， 焚香操琴 。 淡定不乱的琴声吓退了多疑的司马懿 ， 那种“泰山崩于前而不惊 ， 雷霆起于侧而不动”的超人气度自是一般人所望尘莫及的 。 有时我静观山中流水 ， 从高处流向低处 ， 从小溪奔向大海 ， 淡泊名利 ， 抛弃自我 ， 那种闲适、安然、与世无争的品性又让人好生仰慕！有人说：平淡是真 ， 宁静是福 。 我认为真正的平静就是心静如水 。 人生的烦恼来自于非分的欲望 ， 现实生活中的各种物质诱惑使人们心中的明月蒙尘 。 在中国古代 ， 历史上不乏心静如水的文人 。 陶潜荷锄种菊、李白饮酒赏月 ， 苏轼藤床春睡 ， 在纷纷扰扰的世界上 ， 清静的心灵与浮躁的心灵同在 。 一个普普通通的世俗之人 ， 当受到挫折时 ， 他会感到失望；当遭到伤害时 ， 他会感到痛苦；当遭到诽谤时 ， 他会感到委屈；当面临诱惑时 ， 他会感到彷徨；当受到背叛时 ， 他会感到愤怒；当面临生死的考验之时 ， 他会感到恐惧 。 其实这些都是定力不高的表现 ， 也是人生修行不足的结果 。 真正的觉者 ， 则不为俗事所困 ， 遇事不慌 ， 临危不惧 ， 以微笑面对诽谤 ， 以慈悲对待背叛 ， 在任何变故之前都能淡定从容 ， 心静如水 。 老子说过：上善若水 。 孔子也说过：知者乐水 ， 仁者乐山 。 可见水具有许多优秀的品性 ， 可以让世人学习、借鉴 。 修者心静如水 ， 是修行走向圆满的标志 。 心静如水 ， 心灵就达到了高度的纯净；心静如水 ， 人品就会被变得神圣而崇高；心静如水 ， 慈悲之光就能照耀宇宙苍生；心静如水 ， 心中就能盛开圣洁的莲花！

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