七月初七有哪些风俗，七月初七的节日和风俗( 二 )
为牛庆生：
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日” 。 因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女 。 人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗 。
晒书晒衣：
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里 。 魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相 。 时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书 。 令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押 。 司马懿只乖乖的遵命回朝 。 另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷 。 他们藐视礼法，反对时俗 。 刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书” 。 这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学 。 晒肚皮也就是晒书 。 汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会 。 名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风 。 七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目 。 而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了 。
供奉磨喝乐：
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶 。 每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳” 。 其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致 。 磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下 。 制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱 。
拜织女：
“拜织女”纯是少女、少妇们的事 。 她们大都是预先和自己朋友或邻
里们约好五六人，多至十来人，联合举办 。 举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉 。 那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事 。 如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷 。 玩到半夜始散 。
拜魁星：
俗传七月七日是魁星的生日 。 魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通 。 魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首 。 古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故 。
根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚 。 有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮 。 娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差 。 须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙 。 莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花 。 相君玉趾最离奇，一步高来一步低 。 款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口 。 只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇 。 莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿 。
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