天行健君子以自强不息出自哪里，道德经最霸气的一句话
”天行健 ， 君子以自强不息“出自哪里“天行健”出自《周易》：“天行健 ， 君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤 ， 君子以厚德载物”（坤卦） 。 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健 ， 相应于此 ， 君子应刚毅坚卓 ， 发愤图强；大地的气势厚实和顺 ， 君子应增厚美德 ， 容载万物 。 译为：君子应该像天宇一样运行不息 ， 即使颠沛流离 ， 也不屈不挠；如果你是君子 ， 接物度量要像大地一样 ， 没有任何东西不能承载 。
天行健 君子以自强不息出自哪里?全文是什么？《周易》曰：天行健 ， 君子以自强不息；地势坤 ， 君子以厚德载物 。
上句“天行健 ， 君子以自强不息”流传更广 。 但两千年来 ， 知者多 ， 能解者少 。 而且 ， 在学术界仍有不同的解释 ， 目前 ， 似乎还没有公认的正确训解 。
周易原文
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰：天行健 ， 君子以自强不息 。 潜龙勿用 ， 阳在下也 。 见龙再田 ， 德施普也 。 终日乾乾 ， 反复道也 。 或跃在渊 ， 进无咎也 。 飞龙在天 ， 大人造也 。 亢龙有悔 ， 盈不可久也 。 用九 ， 天德不可为首也 。
……
乾元者 ， 始而亨者也 。 利贞者 ， 性情也 。 乾始能以美利利天下 ， 不言所利 。 大矣哉！大哉乾乎！刚健中正 ， 纯粹精也 。 六爻发挥 ， 旁通情也 。 时乘六龙 ， 以御天也 。 云行雨施 ， 天下平也 。
君子以成德为行 ， 日可见之行也 。 潜之为言也 ， 隐而未见 ， 行而未成 ， 是以君子弗用也 。 君子学以聚之 ， 问以辩之 ， 宽以居之 ， 仁以行之 。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
象曰：地势坤 ， 君子以厚德载物 。
……
文言曰：坤至柔 ， 而动也刚 ， 至静而德方 ， 后得主而有常 ， 含万物而化光 。 坤其道顺乎！ 承天而时行 。 积善之家 ， 必有馀庆；积不善之家 ， 必有馀殃 。
诠释一：
《易经》中认为：
乾为马 ， 坤为牛 。
用马来象征天 。
故 ， 天行健 ， 就不难理解 ， 骏马以形容自强不息；坤为牛 ， 以牛来诠释人之品德 。
有些古句是不需要详细解释的 ， 关键在于个人的体味 。
诠释二：
《易经》曰：天行健 ， 君子以自强不息；地势坤 ， 君子以厚德载物 。 “天行健”与“地势坤”失去了对称 ， 怎回事儿？
据帛书《周易》 ， “干”为“键” ， “天行健”乃“天行键” ， “键”乃“干”之古字 ， 而“键”又训为“健” ， 串在一起：
天 ， 行矣 ， 干（键） 。 干 ， 健也 。
据帛书《周易》 ， “坤”为“川” ， “势”乃“执” ， “地势坤”乃“地执川” ， “川”乃“坤”之古字 ， 而“川”又训为“顺” ， 串在一起:
地 ， 执也 ， 坤（川） 。 坤 ， 顺也 。
“地”也有“原初的肯定性的强力” ， “执”执力为“势” ， 所以“地执坤”变成了“地势坤” 。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势” ， 坤之义大矣哉 。
人参赞天地化育 ， 参入“存在者之整体” ， 又能“复” ， 而得以“见天地之心” 。 天、地、人 ， 三才而两之 ， 中道而行 ， 何惑之有？
天行矣 ， 干 。 干 ， 健也 。 君子以自强不息 。
地执也 ， 坤 。 坤 ， 顺也 。 君子以厚德载物 。
诠释三：
“天行健”出自《周易》：“天行健 ， 君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤 ， 君子以厚德载物”（坤卦） 。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健 ， 相应于此 ， 君子应刚毅坚卓 ， 发愤图强；大地的气势厚实和顺 ， 君子应增厚美德 ， 容载万物 。
译为：君子应该像天宇一样运行不息 ， 即使颠沛流离 ， 也不屈不挠；如果你是君子 ， 接物度量要像大地一样 ， 没有任何东西不能承载 。
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