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变脸是四川哪里的

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四川变脸是怎样的？变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技 。 是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法 。
相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽， 为了生存把自己脸部用不同的方 式勾画出不同形态， 以吓唬入侵的野兽 。 川剧把“变脸”搬上舞台， 用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术 。
变脸的手法大体上分为三种： “抹脸”、“吹脸”、“扯脸” 。 此外， 还有一种“运气”变脸 。
“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上， 到时用手往脸上一抹， 便可变成另外一种脸色 。 如果要全部变， 则油彩涂于额上或眉毛上， 如果只变下半部脸， 则油彩可涂在脸或鼻子上 。 如果只需变某一个局部， 则油彩只涂要变的位置即可 。 如《白蛇传》中的许仙， 《放裴》中的裴禹， 《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法 。
“吹脸”只适合于粉末状的化妆品， 如金粉、墨粉、银粉等等 。 有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子， 内装粉末， 演员到时做一个伏地的舞蹈动作， 趁机将脸贴近盒子一吹， 粉末扑在脸上， 立即变成另一种颜色的脸 。 必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气 。 《活捉子都》中的子都， 《治中山》中的乐羊子等人物的变脸， 采用的便是“吹脸”的方式 。
“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法 。 它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上， 剪好， 每张脸谱上都系一把丝线， 再一张一张地贴在脸上 。 丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类) 。 随着剧情的进展， 在舞蹈动作的掩护下， 一张一张地将它扯下来 。 如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵)， 可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸 。 再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸 。 “扯脸”有一定的难度 。 一是粘脸谱的粘合剂不宜太多， 以免到时扯不下来， 或者一次把所有的脸谱都扯下来 。 二是动作要干净利落， 假动作要巧妙， 能掩观众眼目 。
还有一种方式是“运气变脸” 。 传说已故川剧名演员彭泗洪， 在扮演《空城计》中的诸葛亮时， 当琴童报告司马懿大兵退去以后， 他能够运用气功而使脸由红变白， 再由白转青， 意在表现诸葛亮如释重负后的后怕 。
总之， 变脸在川剧中是很绝的一门技艺， 现在已被其它兄弟剧种所借鉴， 并且已经流传国外 。 但是川剧变脸作为国家二级机密， 传至国外时也会造成一定的文化流失， 若不加以保护， 则有可能会向宣纸那样， 被日本人注册成别国的专利 。
四川川剧变脸哪里的比较正宗呢？起源于四川
变脸之于川剧， 有如喷火之于秦腔， 皆属招牌路数、看家绝技！
说起变脸， 有必要先到川剧那里去溯一溯源头 。
川剧变脸
话说清乾隆、嘉庆年间， 每至逢年过节之际， 在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典， 久而久之， 川剧就在街头巷尾之中渐成气候 。 清代“两湖填四川”， 为蜀地的文化带来了诸多新元素， 昆、高、胡、弹、灯， 诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中， 生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上， 日久逐渐形成共同的风格， 清末时统称"川戏"， 后才改称“川剧” 。
相较于川剧艺术本身的渊源和博大， 变脸的技艺成形则还要归属于二十世纪 。 在这期间， 变脸在戏班的对台戏中不断摸索、演变、精化， 渐渐成为川剧的一大特色 。 川剧的悲剧极有特色， 喜剧独树一帜， 凡是情感波折、内心激变之处， 变脸皆有用武之地， 它以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动， 作为一种对人物内心非常独特的表现手法， 无疑大大增加了川剧本身的表现力， 每及名角表演变脸， 就常常酿成爆棚之患 。 可见， 老百姓对这种极端好看的耍活儿是打心眼地认可的 。

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