三门是指身体哪里，三门齐开的技巧
佛教中三门在身体上具体指什么部位三门指身、语、意 。 即表现在身体上 ， 语言上 ， 意识上三方面 。
“三门”的详细解释 【三门】
(一)又作山门 。 为禅宗伽蓝之正门 。 三门有智慧、慈悲、方便三解脱门之义 ， 或象征信、解、行三者 ， 非必有三扇门 。 又三门建筑或系根据大智度论卷二十（大二五·二○七下）所载：‘譬如城有三门 ， 一人身不得一时从三门入 ， 若入则从一门 。 诸法实相是涅盘城 ， 城有三门：空、无相、无作 。 ’〔佛地经论卷一〕
(二)菩萨进趣菩提所修之三种法门 。 即：(一)智慧门 ， 知进守退为智 ， 知空无我为慧；依智故不求自乐 ， 依慧故远离贪着 。 (二)慈悲门 ， 拔苦为慈 ， 与乐为悲；依慈故拔一切众生之苦 ， 依悲故远离无安众生心 。 (三)方便门 ， 正直为方 ， 外己为便；依正直故生怜悯一切众生心 ， 依外己故远离供养恭敬
自身心 。 以上 ， 智慧门属自利 ， 慈悲门属利他 ， 方便门则自利利他双行 。 然三门虽分 ， 实则不二 ， 智即悲 ， 悲即智 ， 是为智悲双行以摄化众生而成方便门 。 〔净土论、往生论注卷下〕 (三)三解脱门之略称 。 指得解脱至无余涅盘之空、无相、无愿等三种法门 。
【空门】
(一)佛教教义以‘空’为极致 ， 故称佛门为空门 。
(二)三解脱门之一 。 诸法依因缘生起而无自性 ， 谓之空；若证得此空性 ， 则得解脱而趋入涅盘 ， 故称为空门 。 大智度论卷十八 ， 列举人空、法空、有为空、无为空等观空相之法门 ， 以匡正世人对诸法所执持之‘常’、‘有’等固定不变之见解 。 又其余二解脱门为无相门、无愿门 。 （参阅‘三解脱门’644）
(三)天台宗所谓进入佛教真理的四门之一 。 四门即：有门、空门、亦有亦空门、非有非空门 。 空门 ， 乃观诸法为空而成就佛道之门 。
【无相】
(一)梵语animitta 。 无形相之意 。 为‘有相’之对称 。 大宝积经卷五（大一一·二九上）：‘一切诸法本性皆空 ， 一切诸法自性无性 。 若空无性 ， 彼则一相 ， 所谓无相 。 以无相故 ， 彼得清净 。 若空无性 ， 彼即不可以相表示 。 ’此即谓一切诸法无自性 ， 本性为空 ， 无形相可得 ， 故称为无相 。 另据北本大般涅盘经卷三十师子吼菩萨品载 ， 涅盘无色相、声相、香相、味相、触相、生相、住相、坏相、男相、女相等十相 ， 故涅盘又称无相 。
【无作】
梵语akarmaka 或 akr!trima 。 指无因缘之造作 。 又指心无造作物之念 ， 如无作三昧；或谓不假身口意之动作而自然相续之法 ， 如无表色、无作戒等 。 维摩诘所说经卷下（大一四·五五四下）：‘修学无相无作 ， 不以无相无作为证 。 ’
顺序：空、无相、无作
参考 佛学大辞典
近年常说的三门指的是什么佛法中所说的「门」 ， 是「通达」的意思 。 是指以「般若智慧」通达「宇宙万法真理」的「门」 。 「所通达」的「宇宙万法真理」 ， 「能通达」是「般若智慧」 。
佛法的三门 ， 指的是一空门 ， 二无相门 ， 三无作门 。
佛法是「心法」 ， 佛法的三门 ， 说的都是「空、无」 。 岂能在「身体」找到「三门」？
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