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哪个民族不吃猪肉，蒙古给汉人换种了

小知识


哪个少数民族不吃猪肉在中国56个民族中 ， 回族不吃猪肉 。 所有信奉伊斯兰教的人都不吃 。
有哪些民族不吃猪肉 ， 清真是什么意思？有些民族不吃猪肉 ， 其实是根据他们自己的 ， 民族文化所决定的 ， 所以这其实也是每个人不同的选择 ， 我们无法强求每个人都做到相同 。 而且这也不是触犯了原则的问题 ， 每个民族有不同的选择 ， 像是每个人都有权利去选择不同的生活方式 ， 所以我们也需要尊重每个民族和每个人在社会中不同的生活习惯 ， 这其实也是文化求同存异 ， 相互促进 ， 共同发展的一种表现 ， 也是人类进步的一种表现 ， 我们需要去用一种平和的心态看待这件事情 。
求同存异 ， 其实无论是在我们的生活中 ， 还是在文化的传承上 ， 都是需要的 。 而且也是有着浓墨重彩的意义的 ， 我们需要去整理自己的心态 ， 或者是心态所导致的我们的处事方法或者行为活动来适应全球文化异彩纷呈的现状 ， 所以这其实表现出了全世界文化向上发展的态势 。
有的民族不吃猪肉 ， 就像是回族 ， 他们对猪其实有着一种很亲切的感情 ， 其实这根源上还是因为他们的历史 ， 在历史的记载中曾说猪这一物种对回族人们有过帮助 。 所以回族的人民为了感恩猪这个物种 ， 所以在后世的发展过程中就不再去吃猪肉 ， 其实这也表现出了人类和大自然和平共处的一种表现 ， 也是人性的一种体现 ， 可见大自然和人类生活也存在着很多的奥妙之处 。
我们对于一些宠物 ， 像是现在与人们亲近的猫类和狗类也是 ， 不会轻易去吃他们的 ， 所以这其实也是表现出了人性的一种善 。 所以我们需要去尊重这些民族的选择 ， 去尊重这些物种 ， 以达到大自然和人类社会真正的和平共处 ， 这才是我们人类追逐的最终目的 ， 也是人性的最高境界 。

哪个少数名族不吃猪肉？信奉伊斯兰教的民族都不食用猪肉的
回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安、塔吉克、塔塔尔、乌兹别克十个少数民族
原因：是因伊斯兰教而形成的民族 ， 伊斯兰教的宗教规定被回族人当做民族习俗不断传承 ， 而不吃猪肉既是教规也是民族习俗 。 在中国 ， 除回族 外 ， 维吾尔、哈萨克、塔吉克、乌兹别克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安、撒拉、托茂蒙古、帕西傣、卡力岗藏族等民族都信仰伊斯兰教 ， 也都有不吃猪肉的习 俗 。 在国内外 ， 对于信仰伊斯兰教的教徒统称为“穆斯林” ， 也就是说 ， 凡是穆斯林都不吃猪肉 。
【哪个民族不吃猪肉，蒙古给汉人换种了】伊斯兰教的经典《古兰经》第六章第145节要求穆斯林禁止食用“自死的动物、流出的血液和猪肉” ， 对于为什么禁止吃猪肉 ， 《古兰经》中只解释道：“它是不洁的” 。 但《古兰经》中并没有将这一规定限定死 ， 对于“为势所迫 ， 非出自愿”而吃“禁物（包括猪肉）”也“毫无罪过” 。

为什么有的民族不吃猪肉 。 ？？中国不吃猪肉的民族有回、维吾尔、哈萨克、塔吉克、东乡、撒拉、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、保安多个信用清真食品的少数民族(简称信用清真食品少数民族) 。 清真是伊斯兰教在中国流行的专用名称 。 “清真”一词含有幽静高洁之意 。 宋元时代 ， 伊斯兰教在中国尚无固定的译名 。 穆斯林文人根据该教崇尚清洁、信奉真主之义等特点 ， 多选用清真、清净一类词译称伊斯兰教或该教的礼拜寺 。 如元至元年（1341）杭州礼堂重建时称为“清真寺” ， 宋绍兴（1131-1162）年间在泉州修建的礼寺称为：清净寺” ， 传说始建于唐代的长安（今陕西西安）的西大寺和东大寺曾分别称为“清真寺”和“清修寺”等 。 元代后期逐渐演变为清真二字合称伊斯兰教 ， 这可从咸阳王赛典赤·瞻思丁奏改清教寺为清真寺一事中得到印证 。 明太祖洪武元年（1368）题金陆礼拜寺《百字赞》中有“教名清真”一语 ， 说明清真在当时已成为伊斯兰教的一种通用名称 。 明末清初 ， 中国穆斯林学者用“清净无染”、“真乃独一”、“其教至清至真”等来解释伊斯兰教被称为清真的来由；同时 ， 有的学者给自己译着的有关阐述伊斯兰教教义的著作冠以清真二字 ， 如《清真大学》、《清真指南》、《清真释疑》等 。 至此清真一词遂由一般名词变成伊斯兰教的专用名称 。 称该教为“清真教” ， 该教的礼拜堂为“清真寺” ， 该教所办的学校为“清真小学”、“清真学堂” ， 按照该教教义要求制造的食品为“清真食品” ， 出售清真食品和饮料的地方为“清真餐馆”、“清真茶馆” 。

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