敦煌艺术源于哪个教派，敦煌莫高窟是什么教派( 二 )
2．本生故事画 是指描绘释迦牟尼生前的各种善行 ， 宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事 。 也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材 ， 如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等 。 虽然都打上了宗教的烙印 ， 但仍保持着神话、童话、民间故事的本色 。
3．因缘故事画 这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事 。 与本生故事的区别是：本生只讲释迦牟尼生前故事；而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事 。 壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等 。 故事内容离奇 ， 情节曲折 ， 颇有戏剧性 。
4、佛教史迹故事画 是指根据史籍记载画成的故事 ， 包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等 。 包含着历史人物、历史事件 ， 是形象的佛教史资料 。 这类画多绘于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方 。 但有的也绘于正面墙壁 ， 如第323窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”和第72窟的“刘萨诃”等 。
5、比喻故事画 这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛教教义所列举的故事 。 这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话 ， 被佛教徒收集记录在佛经里 ， 保存至今 。 敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象” ， “金毛狮子”等 。
七、山水画 敦煌壁画中的山水画遍布石窟 ， 内容丰富 ， 形式多种多样 。 大多与经变画、故事画融为一体 ， 起陪衬作用 。 有的是按照佛典中的山水 ， 参照现实景物加上高超的想象力 ， 描绘出“极乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风光；有的是以山水为主体的独立画幅 ， 如第61窟的 ， “五台山图” 。
壁画内容除以上七类外 ， 还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画等 。 敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵 ， 在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌 。
上述七类壁画 ， 除装饰图案而外 ， 一般有情节的壁画 ， 特别是经变画和故事画 ， 都反映了大量的现实社会生活 ， 如：统治阶级的出行、宴会、审讯、游猎、剃度、礼佛等；劳动人民的农耕、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行乞等；还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏、商旅往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动 。 因此 ， 敦煌石窟 ， 不仅是艺术 ， 也是历史 。
敦煌壁画的内容丰富多彩 ， 它和另的宗教艺术一样 ， 是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望 ， 安抚人们心灵的艺术 。 因此 ， 壁画的风格 ， 具有与世俗绘画不同的特征 。 但是 ， 任何艺术都源于现实生活 ， 任何艺术都有它的民族传统；因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧 ， 具有共同的民族风格 ， 也间接表现了当时的人们精神面貌和现实生活 。
敦煌艺术源于中国哪个教派起源
它始建于十六国时期 ， 据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载 ， 前秦建元二年（366年） ， 僧人乐僔路经此山 ， 忽见金光闪耀 ， 如现万佛 ， 于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟 。 此后法良禅师等又继续在此建洞修禅 ， 称为“漠高窟” ， 意为“沙漠的高处” 。
后世因“漠”与“莫”通用 ， 便改称为“莫高窟” 。 北魏、西魏和北周时 ， 统治者崇信佛教 ， 石窟建造得到王公贵族们的支持 ， 发展较快 。 隋唐时期 ， 随着丝绸之路的繁荣 ， 莫高窟更是兴盛 ， 在武则天时有洞窟千余个 。
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