齐桓纪文之事原文注释
【齐桓纪文之事原文注释】齐桓晋文之事
孟子及弟子〔先秦〕
??齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎”
??孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者 ， 是以后世无传焉 ， 臣未之闻也 。 无以 ， 则王乎”
??曰：“德何如则可以王矣”
??曰：“保民而王 ， 莫之能御也 。 ”
??曰：“若寡人者 ， 可以保民乎哉”
??曰：“可 。 ”
??曰：“何由知吾可也”
??曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上 ， 有牵牛而过堂下者 ， 王见之 ， 曰：‘牛何之’对曰：‘将以衅钟 。 ’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫 ， 若无罪而就死地 。 ’对曰：‘然则废衅钟与’曰：‘何可废也 ， 以羊易之 。 ’不识有诸”
??曰：“有之 。 ”
??曰：“是心足以王矣 。 百姓皆以王为爱也 ， 臣固知王之不忍也 。 ”
??王曰：“然 ， 诚有百姓者 。 齐国虽褊小 ， 吾何爱一牛即不忍其觳觫 ， 若无罪而就死地 ， 故以羊易之也 。 ”
??曰：“王无异于百姓之以王为爱也 。 以小易大 ， 彼恶知之王若隐其无罪而就死地 ， 则牛羊何择焉”
??王笑曰：“是诚何心哉我非爱其财而易之以羊也 ， 宜乎百姓之谓我爱也 。 ”
??曰：“无伤也 ， 是乃仁术也 ， 见牛未见羊也 。 君子之于禽兽也 ， 见其生 ， 不忍见其死；闻其声 ， 不忍食其肉 。 是以君子远庖厨也 。 ”
??王说 ， 曰：“《诗》云：‘他人有心 ， 予忖度之 。 ’夫子之谓也 。 夫我乃行之 ， 反而之 ， 不得吾心；夫子言之 ， 于我心有戚戚焉 。 此心之所以合于王者 ， 何也”
??曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧 ， 而不足以举一羽；明足以察秋毫之末 ， 而不见舆薪 。 ’则王许之乎”
??曰：“否！”
??“今恩足以及禽兽 ， 而功不至于百姓者 ， 独何与然则一羽之不举 ， 为不用力焉；舆薪之不见 ， 为不用明焉；百姓之不见保 ， 为不用恩焉 。 故王之不王 ， 不为也 ， 非不能也 。 ”
??曰：“不为者与不能者之形 ， 何以异”
??曰：“挟太山以超北海 ， 语人曰：‘我不能 。 ’是诚不能也 。 为长者折枝 ， 语人曰：‘我不能 。 ’是不为也 ， 非不能也 。 故王之不王 ， 非挟太山以超北海之类也；王之不王 ， 是折枝之类也 。 老吾老 ， 以及人之老；幼吾幼 ， 以及人之幼：天下可运于掌 。 《诗》云：‘刑于寡妻 ， 至于兄弟 ， 以御于家邦 。 ’言举斯心加诸彼而已 。 故推恩足以保四海 ， 不推恩无以保妻子 。 古之人所以大过人者 ， 无他焉 ， 善推其所为而已矣 。 今恩足以及禽兽 ， 而功不至于百姓者 ， 独何与权 ， 然后知轻重；度 ， 然后知长短 。 物皆然 ， 心为甚 。 王请度之！
??“抑王兴甲兵 ， 危士臣 ， 构怨于诸侯 ， 然后快于心与”
??王曰：“否 ， 吾何快于是将以吾所大欲也 。 ”
??曰：“王之所大欲 ， 可得闻与”
??王笑而不言 。
??曰：“为肥甘不足于口与轻暖不足于体与抑为采色不足视于目与声音不足听于耳与便嬖不足使令于前与王之诸臣皆足以供之 ， 而王岂为是哉”
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