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韩愈、白居易、王安石、欧阳修、苏轼、陆游……眼睛竟然都有病

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本文转自：新民网
年逾天命之后 ， 眼花与近视并存 ， 配了多次眼镜皆不如意 ， 遂出门必带两副 ， 一副走路远观用、一副近前视物用 。 倘盛夏时 ， 则再须一副近视墨镜随身 。
电器普及的时代 ， 人们对视力的保护往往比较疏忽 ， 尤其对于青少年的波及 ， 使得患近视眼的比例有所递增 。 或有人以为 ， 古时没有声光电方面的科技 ， 情况会否好一些呢？倒也未必 ， 有句话叫“三更灯火五更鸡 ， 正是男儿读书时” ， 大概是造成古人眼疾的主因 。 因为用作照明的“灯火” ， 燃料基本是桐油 ， 其散发的烟气对眼部有损害；还有一种动物油脂亦可充燃料 ， 成本虽低 ， 却更损目力 。 至于“凿壁偷光”之类的苦读场景 ， 当然可充励志的事例 ， 却分明伤了读书人的眼睛 。 历稽古代一些名士或学人 ， 如左丘明、杜钦、郑玄、左思、韩愈、孟郊、刘禹锡、白居易、杨万里、王安石、欧阳修、苏轼、陆游、祝枝山等 ， 皆患有不同程度的眼疾 。
韩愈、白居易、王安石、欧阳修、苏轼、陆游……眼睛竟然都有病
此处试举唐宋二例：唐时 ， 写过眼疾一类诗文的不乏其人 ， 特别是白居易 ， 竟有百首之多 。 他在《眼暗》中叹道：“早年勤卷看书苦 ， 晚岁悲伤出泪多 。 眼损不知都自取 ， 病成方悟疾如何？”照明条件差 ， 仍苦读不辍 ， 这大概就是当年学子们所处的现实 。 加之情志不畅、子女夭亡等精神打击 ， 白居易的眼疾便愈发严重：“散乱空中千片雪 ， 蒙笼物上一重纱 。 纵逢晴景如看雾 ， 不是春天亦见花 。 ”很明显 ， 白居易得的是白内障 。
北宋苏轼有不少抱怨目赤翳障的诗文 ， 多写于贬谪期间 。 碍于窘迫的经济状况 ， 他无力购买质量较高的灯烛用油 ， 故常在照明条件较差的环境中写字作诗 ， 视物渐而模糊 。 苏轼所患的目赤 ， 又称火眼 ， 系患者受风热细菌感染 ， 眼睛红赤肿痛的一种症状 。 后人在研究他当时的书法时 ， 发现团块黏连、布白堵塞、不合笔意的现象时有发生 。 患了这样的眼疾 ， 对于书写者而言 ， 顺畅流利的书艺表达几无可能 。 所以在收到友人馈赠的精美书品时 ， 苏轼不是先夸字好 ， 而是先赞对方的视力好 ， 想必心中也是充满了羡慕和沮丧 。 元丰八年 ， 眼医王彦若以“金针”法为苏轼拔翳成功 ， 他立即用诗文表达了重获光明的喜悦 ， 而且在书法上也立竿见影 ， 不仅能书小字 ， 布白也很周详 。 遗憾的是古代的白内障手术没有人工晶体植入 ， 也没有现代眼科矫正近视的技术 ， 所以几年后苏轼便眼疾复发 。 从目前流传下来的苏书便可看出 ， “手术”前后的字还是有所不同的 ， 比如书于元祐二年的《祭黄畿道文》（手术后）和书于元祐八年的《太白仙诗卷》（复发后）便存较大差池 ， 前者黏连、堵塞少了 ， 清晰、空隙多了；后者又故态复萌 ， 和术前的《寒食帖》风格类同 。 当然后人品评苏轼书法时 ， 常有“尚意不尚法”之说 ， 似不可忽略眼疾这一节 。
【韩愈、白居易、王安石、欧阳修、苏轼、陆游……眼睛竟然都有病】南宋诗人叶梦得曾说：“（文人学者）平生用力常数倍于他人 ， 安得不敝？”此话用在清乾嘉考据学派身上 ， 则愈显贴切 。 这批学者矻矻治学 ， 必先详考甄辨、无征不信 ， 十分注重微观研究 ， 如学者王鸣盛《十七史商榷序》所说：“欲读史必先精校书 。 校之未精而遽读 ， 恐读亦多误矣 。 ”所以在深研典籍的过程中 ， 用眼过度 ， 是这批考据学者的共同特点 。 比如 ， 《清史稿》提到顾炎武“目生双瞳 ， 中白边黑” ， 亦有人说他幼患痘症 ， 右目为眇 。 乾嘉皖派宗师戴震 ， 观书几与面磨 ， 入四库馆任编撰时 ， 不能不借助西洋的近视镜 。 吴县经学家余萧客博览群书 ， 日不足 ， 复继之以夜 ， 竟至目力亏损 ， 不见一物 ， 后虽治愈 ， 也仅能读大字本 。 江苏元和学者江筠 ， 精于《三礼》《三传》之学 ， 晚年失明 ， 时人称为“盲先生” 。 吴派学者、官员王鸣盛 ， 68岁时左眼瞽 ， 右眼仅可辨光 。 还有史学大家、方志学奠基人章学诚 ， 晚年贫病交迫 ， 双目失明 。 一代儒宗钱大昕 ， 40岁即双目昏昏 ， 50岁后散光严重 ， 几步之内 ， 不辨人物 。 晚年见客必有人引导 ， 才不致认错 。 他吃饭时 ， 必从人箸匕 ， 方能入口 。 却唯独对于读书 ， 犹怀不舍之情 ， 每从灯下贴面辨字 。

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