丹溪学派的代表人物
朱震亨（创始人） ， 元著名医家 ， 他认为肾精不足 ， 相火易亢 ， 是人体发病的关键 ， 故尤重相火为病 ， 大倡“阳有余阴不足论” ， 治疗强调滋阴降火 ， 而开后世滋阴法之先河 ， 并擅长气、血、痰、郁等杂病的论治 ， 是河间之学传至震亨已渐变矣 。 传朱震亨学说的门人 ， 主要有赵道震、赵良仁、戴垚、戴思恭、王履、刘叔渊、刘纯等 ， 最有成就者 ， 当推戴思恭、王履 。
卢和（14-15世纪时期） ， 字廉夫 ， 东阳卢宅人 ， 明医家 ， 著有《丹溪篡要》、《食物本草》、《儒门本草》等传世著作 。
赵道震 ， 《定远县志》云：“凡轩岐以下诸书 ， 靡不精究 。 受学丹溪 ， 所造益深 。 洪武己巳 ， 徙籍定远 ， 活人颇多 ， 未尝言利” 。 可惜他的著作《伤寒类证》未见有传本 ， 其学术思想难以测知 。
赵良仁 ， 《苏州府志》云：“少试吏宪司 ， 即弃去 ， 从丹溪朱彦修学医 ， 治疗多有奇效 ， 名震浙东西 。 所著《医学宗旨》《金匮方衍义》并《丹溪药要》等书” 。 《医学宗旨》《丹溪药要》两书均未见 ， 《金匮方衍义》亦未能详刊 ， 至康熙朝经周扬俊补注 ， 名为《金匮玉函经二注》之后 ， 始有传本 。
戴垚 ， 以母病死于庸医之手而弃儒从医 ， 率子戴思恭徒步至义乌 ， 受业于朱震亨 ， “当时游丹溪之门者 ， 弟子颇多 ， 惟元礼父子最得其传” 。 （《历代名医列传》）
戴思恭 ， 明医家 。 丹溪之得意高足 ， 著有《推求师意》《证治要诀》等书 ， 畅发其师的“阳有余阴不足论”及论治杂病的心法 ， 他所提出的气血盛衰论 ， 发展了丹溪乃至河间研究火热的学术思想 ， 对后来汪机的学术观点产生了很大的影响 。
王履 ， 明医家 。 《明史列朝诗集》载：“精医药 ， 从金华朱彦修游 ， 尽得其传 。 ”著有《医经溯洄集》等书 。 其学一本丹溪“起度量 ， 立规矩 ， 称权衡 ， 必也《素》《难》诸经”之说 ， 于《内经》《难经》理论多有独到见解 ， 并倡伤寒温暑为治不同论 ， 充实河间火热论的观点 。
刘叔渊 ， 明医家 。 其子刘纯（字宗厚）著《医经小学》序云：“昔丹溪朱先生以医鸣江左 ， 家君亲从之游 ， 领其心授 。 纯生晚学陋 ， 承亲之训有年矣 。 ”惜刘叔渊之学不传 ， 惟从刘纯著作中见之 。 刘纯之作尚有《玉机微义》一书 。
【丹溪学派的代表人物】
汪机 ， 明医家 。 著有《石山医案》等 ， 其学源于朱震亨 ， 并受到戴思恭的影响 。 但倡卫有余营不足论 ， 谓卫有余而不待于补 ， 营不足则以参、芪补之 ， 实与朱震亨泻火养阴之旨面目全非 。
王纶 ， 明医家 。 明代浙江慈溪人 ， 著有《明医杂著》一书 。 其传丹溪之学 ， 强调补阴 ， 尤对丹溪论治杂病的心法 ， 体会深刻 。 强调“气、血、痰三病 ， 多有兼郁者 ， 有郁久而生病 ， 或久病而生郁 ， 或误药杂乱而成郁” 。 （《明医杂著 。 医论》）
虞抟 ， 明医家 。 明代浙江义乌人 。 其曾叔祖虞诚斋“与丹溪生同世 ， 居同乡 ， 于是获沾亲炙之化 ， 亦以其术鸣于世” 。 遂世代相传 ， 皆以丹溪为宗 ， 其亦“承祖父之家学 ， 私淑丹溪之遗风” ， （《医学正传 。 序》）对丹溪杂病心法理解较深 ， 在所著《医学正传》的各个病证里 ， 都列有“丹溪要语”、“丹溪心法”、“丹溪活套”等内容 ， 此外 ， 对丹溪的“阳有余阴不足论” ， 亦独具心得 。
推荐阅读
- 【功效】吊兰的功效与作用有哪些？
- 【盆栽】室内盆栽的风水禁忌有哪些？
- 【浇水】金钱树的浇水方法有哪些？
- 【方法】栅栏的制作方法有哪些？
- 【方法】细钻螺的消除方法有哪些？
- 【养护】多肉初恋的养护要点有哪些？
- 【栽培方法】百香果的栽培方法与果园管理有哪些？
- 【黄瓜】越冬黄瓜的管理方法有哪些？
- 【光照】注意浇水的量及光照情况有哪些？
- 丹溪学派的形成背景