运气学说的基本内容
运气学说来源于古人对于天文地理人事对应关系的长期观察 ， 寻找其总根源 ， 是以地球生物圈为基准宏观规律的总结 ， 其中有其理 ， 有其象 ， 有其数 。 数是指万事万物普遍联系普遍发展规律的数学模式 ， 数是五运六气的核心 ， 数学是科学之母 。
系以阴阳转换 ， 五行印象 ， 五行生克数理运算模式为核心 ， 以太阳系五颗行星的运转和地球本身六种气候的变更为总动力根源 。 在天人全息相应的整体观念基础上 ， 建立起来的气化规律带动物化规律的地球物理运动规律 。 古人认为天地是个大人体 ， 人体是个大天地 。 老子：人法地 ， 地法天 ， 天法道 ， 道法自然 。 这反应了古人朴素唯物自然简易的整体观 ， 全息观 ， 系统观 。 其最完美的运用和描述保持在中医元典黄帝内经运气七篇里面 。
其基本的内容是五运六气 ， 运是运转 ， 天上星体的运转 ， 对于地球有照射的作用 ， 其年规律用天干表示 ， 天干即是天的主干带动作用 。 气是地球本身的吸收辐射能源的作用 ， 六种气候的推移；气的年规律用地支表示 ， 地球物理本身的支撑作用 。 六气有每年的在天之气 ， 已及相对于的阴阳正好相反的在地之气 。 周易：在天成象 ， 在地成形 ， 变化见矣 。 在天是天文 ， 天体的运行 ， 在地为地理 ， 影响及人为人事 。 黄帝内经：天予之正 ， 地为之主 。
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五运之气场在天地之间 ， 以人为本位地面上薄薄的一层空间范围 ， 五运也叫做中运 ， 大运 ， 因为来自天体的运行 ， 所以称大 。 六气在上 ， 地气在下 。 三合为治 ， 至于对于地面具体的影响要三种因素的综合叠加考虑 。 地气是地面之下的气候变化规律 。 天地通气 ， 地球内部本身也是活的 ， 大地也在呼吸换气 。
干支六十甲子 ， 六十年 ， 这是运气规律的一个循环周期 。 干支即天干和地支 ， 干于支是古人抽象的数学符号 ， 中国古代用来记叙年、月、日、时和方位的符号 ， 也是运气学说的推演符号 。 天干有十 ， 依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。 地支有十二 ， 依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。 天干与地支两两相合 ， 天干之阳与地支之阳 ， 天干之阴与地支之阴 ， 依次相配 ， 天干在上 ， 地支在下 ， 共得60个结合 ， 始于甲子 ， 终于癸亥 ， 称为一个甲子 。 在运气学说中 ， 用天干代表五运 ， 用地支代表六气 。
【运气学说的基本内容】
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