中式园林是一种非凡的出于人对大自然的迷恋与憧憬而发明的空间，它是人对大自然欣喜的回眸与回归 。 其艺术特质深受中国道家思惟的影响，就是听之任之之意，即重天然，抑野生，夸大对天然的尊敬和应用 。 “虽由人作，宛自天开”这一园林文明美学命题，其肉体涵义就是“道”之境地 。 “本于天然，高于天然”是对天然人性化的审美境地的寻求 。
而“人文主义”，实际上就是把人算作是宇宙万物的主体 。 西式园林在计划中竭力显示出野生对天然的逾越，夸大对自然环境的革新 。 划一一概、平衡对称，具有明白的轴线指导，考究多少图案的构造，乃至连花草树木都修剪得方方整整 。 总之，将统统都归入到严厉的鸠合制约干系中去，能够说是建筑功能的内部延长 。 中式园林并不是以“感性”为根底，它常常倾泻了作者的心灵感触感染 。 像东方那种“多少审美观”在中式园林中是看不见的 。 一句话：西式园林是“真假相立，以实为主”;中式园林是“真假相间，以虚为主” 。
中式园林的瞻望
我国传统造园艺术的确具有诱人的魅力 。 不论是谁，只需设身处地都或多或少地为其所传染 。 现在，东西方文化交流日益频繁，相互之间的影响越来越深，地道古典方式的中式园林不复存在了 。 你或许看不到长廊侵雨、有亭翼然的局面，明白不到“留得残荷听雨声”的意境，然则它的一些精华却留了上去 。 “真假相生，以虚为主”寻求修建与天然的调和一致，注重空间成绩，空间意象常常另有象征性、模糊性和笼统意义 。 而这些古代意义上的观点，早就呈现在我国传统中式园林的营建进程中，为众人所赞叹，并逐步地应用在所谓的古代园林当中 。
中式园林的发展前景是宽广的，它需求一些真正的设计师和房地产开发商兢兢业业去开掘它的精华 。
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