哲学名言!(古代经典哲学名言1）
哲学名言!(古代经典哲学名言1）
孔子、孟子、老子、庄子是中国古代儒家和道家的创始人和主要代表人物，他们的思想
理论道尽人生哲理，饱百思特网含聪明智慧。
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老子大经典语录：
1、道可道，非常道 。名可名，非常名 。
【出处】《道德经》第一章 。
译文：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化 。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化 。
2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣 。
【出处】《道德经》第二章 。
译文：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在 。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随 。
译文：《道德经》第二章
【解释】有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序 。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 。
【出处】《道德经》第五章 。
译文：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭 。
5、多闻数穷，不若守于中 。
【出处】《道德经》第五章 。
译文：有的版本为“多言数穷” 。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默 。
6、天长地久 。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生 。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私 。
【出处】《道德经》第七章 。
译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存 。
7、上善若水 。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道 。
【出处】《道德经》第八章 。
译文：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道 。
8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保 。
【出处】《道德经》第九章 。
译文：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久 。
9、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎 。功成身退，天之道也 。
【出处】《道德经》第九章 。
译文：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身 。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道 。
10、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨 。
【出处】《道德经》第十二章 。
译文：五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑恶；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨 。
11、宠辱若惊 。
【出处】《道德经》第十三章 。
【哲学名言!(古代经典哲学名言1）】译文：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧 。
12、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆 。
【出处】《道德经》第十六章 。
译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然 。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险 。
13、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧 。
【出处】《道德经》第十九章 。
译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲 。这就是崇高而快乐无忧的学问 。
14、人之所畏，不可不畏 。
【出处】《道德经》第二十章 。
译文：大家都认为惧怕的东西，你也不得不害怕 。
15、俗人昭昭，我独昏昏 。俗人察察，我独闷闷 。
【出处】《道德经》第二十章 。
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