＂无＂是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝 。＂无＂不是世俗所说的＂无＂，而是超越了世俗认为的＂有＂＂无＂之上的＂无＂，是佛教的世界观的反映 。
【禅茶至境 “无”】讲到＂无＂，不能不提起五祖传道的典故 。禅宗五祖弘忍在将传授衣钵前曾召集所有的弟子门人，要他们各自写出对佛法的了悟心得，谁写得最好就把衣钵传给谁 。弘忍的首座弟子神秀是个饱学高僧，他写道：身是菩提树，心如明镜台 。时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。弘忍认为这偈文美则美，但尚未悟出佛法真谛 。而当时寺中一位烧水小和尚慧能也作了一偈文：菩提本无树，明镜亦非台 。本来无一物，何处惹尘埃 。弘忍认为，＂慧能了悟了＂．于是当夜就将达摩祖师留下的袈裟和铁衣钵传给了慧能，．因为慧能明白了＂诸行无常，诸法无我，涅盘寂静＂的真理 。只有认识了世界＂本来无一物＂才能进一步认识到＂无一物中物尽藏，有花有月有楼台 。＂茶学界普遍认为，只有了悟了＂无＂的境界，才能创造出＂禅茶一味＂的真境 。＂无＂是茶道艺术创造的源泉 。
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