茶为国饮 ， 大红袍茶为茶中之首 。北宋范仲淹咏大红袍茶：“溪边奇茗冠天下 ， 武夷仙人从古栽 。”当代学者赵大炎诗赞大红袍茶：“武夷奇茗大红袍 ， 毓秀钟灵品自高 。”“更喜红袍生绝壁 ， 茶中极品称神奇 。”关于生在武夷山九龙窠绝壁上大红袍茶的传说颇多 ， 除“大红袍披茶树” ， 还有“海瑞身上大红袍”之说 。
海瑞 ， 明代人 ， 自号刚峰 ， 小时家境贫寒 ， 嘉靖举人 ， 后任浙江淳安知县 ， 官声甚好 。嘉靖四十五年(1566年)升任户部主事 ， 给明世宗朱厚熄上疏 ， 直言批评世宗迷信道教 ， 不理朝政 。结果 ， 被逮入狱 。明世宗朱厚熄死后海瑞才获释 。隆庆三年(1569年) ， 海瑞任应天府巡抚和南京吏部右侍郎 ， 他不畏权势 ， 责令曾在朝为高官的徐阶退强占的民田；并严惩贪官污吏 ， 平反冤狱 。海瑞一生清正 ， 刚直不阿 ， 广为百姓称颂 。因他为官穿大红袍 ， 民间有关海瑞为民断案的“大红袍”传说 。
大红袍茶“海瑞身上大红袍”的故事相传：海瑞对母亲非常孝顺 。一次 ， 他携母亲同游武夷山住在天心岩的永乐禅寺 。夜间 ， 海瑞的老母亲睡不安宁 ， 上厕所频繁 。寺里的住持对海瑞的人品和为官的官声特别敬佩 ， 他知道了此事后 ， 带人去九龙窠崖壁上采摘了数片茶叶 ， 回寺煎后为海瑞老母亲送上 。海瑞母亲服用几次后 ， 夜间上厕所不再频繁 ， 睡眠也安宁 ， 心情格外舒畅了 ， 对永乐禅寺住持万分感激 。海瑞惊喜地问住持：“长老 ， 此茶何名?生长在何地?有这样疗效!”住持对海瑞的为人和为官从心里敬慕 ， 敬重海瑞为老百姓理事办案 ， 为民解忧 。他见海瑞身上穿的大红袍 ， 回答说：“此茶名大红袍 ， 生长在这武夷山九龙窠悬壁上 。”
大红袍茶是一特殊名丛 ， 据载生于武夷山九龙窠已350年之多 。因其生在悬崖峭壁上 ， 传说古时天心寺的僧人是训练猴子上九龙窠的悬崖采茶青的 。民国年间 ， 当地有位名叫吴石仙的县长为采摘大红袍茶青方便 ， 命人凿石为阶到大红袍母树前 。但不几天 ， 大红袍茶树被人采去不少 ， 天心寺僧人连夜向吴县长禀报 ， 吴县长又急命人将石阶凿平 ， 这才又使大红袍茶免遭劫难 。
【海瑞身上大红袍】八十年代中后期：经科技人员反复实验栽培 ， 大红袍茶树终于繁育成功 ， 免除了大红袍茶断后之忧 。2006年8月武夷山九龙窠峭壁上的6株大红袍母树申报“国家古树名木” 。据《北京晚报》载：2007年10月10日 ， 最后一次采摘自福建武夷山九龙窠350年母树的大红袍茶叶20克 ， 正式由武夷山市人民政府赠送给国家博物馆收藏 。作为武夷茶高贵象征的大红袍茶及制作技艺 ， 被列为首批中国非物质文化遗产 。根据联合国批准的《武夷山世界自然与文化遗产名录》大红袍母树列入世界自然与文化遗产 。为更好地保护大红袍母树这珍贵的自然与文化遗产 ， 武夷山市政府已决定停采留养母树大红袍 ， 不再用大红袍母树生产制作茶叶 。大红袍茶的茶香锐则浓长 ， 清则悠远 ， 如梅之清逸 ， 如兰之高雅 ， 如熟果之甜润 ， 如乳香之温馨 。
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