抑本其成败之迹而皆自于人欤翻译
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抑本其成败之迹 ， 而皆自于人欤翻译为：还是认真推究他成功失败的原因 ， 都是由于人事呢?抑：表转折的连词 ， 相当于或者、还是;本：考究;迹：事迹 ， 道理 。这句话出自宋代欧阳修的《五代史伶官传序》 ， 此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析 ， 推论出：“忧劳可以兴国 ， 逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微 ， 而智勇多困于所溺”的结论 ， 说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事” ， 借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训 ， 居安思危 ， 防微杜渐 ， 力戒骄侈纵欲 。
原文：
呜呼!盛衰之理 ， 虽曰天命 ， 岂非人事哉!原庄宗之所以得天下 ， 与其所以失之者 ， 可以知之矣 。
世言晋王之将终也 ， 以三矢赐庄宗而告之曰：“梁 ， 吾仇也;燕王 ， 吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁 。此三者 ， 吾遗恨也 。与尔三矢 ， 尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙 。其后用兵 ， 则遣从事以一少牢告庙 ， 请其矢 ， 盛以锦囊 ， 负而前驱 ， 及凯旋而纳之 。
方其系燕父子以组 ， 函梁君臣之首 ， 入于太庙 ， 还矢先王 ， 而告以成功 ， 其意气之盛 ， 可谓壮哉!及仇雠已灭 ， 天下已定 ， 一夫夜呼 ， 乱者四应 ， 仓皇东出 ， 未及见贼而士卒离散 ， 君臣相顾 ， 不知所归 。至于誓天断发 ， 泣下沾襟 ， 何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹 ， 而皆自于人欤?《书》曰：“满招损 ， 谦得益 。”忧劳可以兴国 ， 逸豫可以亡身 ， 自然之理也 。
故方其盛也 ， 举天下之豪杰 ， 莫能与之争;及其衰也 ， 数十伶人困之 ， 而身死国灭 ， 为天下笑 。夫祸患常积于忽微 ， 而智勇多困于所溺 ， 岂独伶人也哉?作《伶官传》 。
译文：
唉!盛衰的道理 ， 虽说是天命决定的 ， 难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下 ， 与他所以失去天下的原因 ， 就可以明白了 。
世人传说晋王临死时 ， 把三枝箭赐给庄宗 ， 并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌 ， 燕王是我推立的 ， 契丹与我约为兄弟 ， 可是后来都背叛我去投靠了梁 。这三件事是我的遗恨 。交给你三枝箭 ， 你不要忘记你父亲报仇的志向 。”庄宗受箭收藏在祖庙 。以后庄宗出兵打仗 ， 便派手下的随从官员 ， 用猪羊去祭告祖先 ， 从宗庙里恭敬地取出箭来 ， 用漂亮的锦囊装着 ， 背着它走在前面 ， 等到凯旋时再把箭藏入祖庙 。
【抑本其成败之迹而皆自于人欤翻译】当他用绳子绑住燕王父子 ， 用小木匣装着梁国君臣的头 ， 走进祖庙 ， 把箭交还到晋王的灵座前 ， 告诉他生前报仇的志向已经完成 ， 他那神情气概 ， 是多么威风!等到仇敌已经消灭 ， 天下已经安定 ， 一人在夜里发难 ， 作乱的人四面响应 ， 他慌慌张张出兵东进 ， 还没见到乱贼 ， 部下的兵士就纷纷逃散 ， 君臣们你看着我 ， 我看着你 ， 不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓 ， 抱头痛哭 ， 眼泪沾湿衣襟的可怜地步 ， 怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难 ， 而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因 ， 都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来损害 ， 谦虚能得到益处 。”忧劳可以使国家兴盛 ， 安乐可以使自身灭亡 ， 这是自然的道理 。
因此 ， 当他兴盛时 ， 普天下的豪杰 ， 没有谁能和他相争;到他衰败时 ， 数十个乐官就把他困住 ， 最后身死国灭 ， 被天下人耻笑 。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的 ， 纵使是聪明有才能和英勇果敢的人 ， 也多半沉溺于某种爱好之中 ， 受其迷惑而结果陷于困穷 ， 难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》 。
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