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生活百科

孟春

一元日 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 。

【作者】王安石（1O21——1O86），北宋著名政治家、文学家 。字介甫，号半山，抚州临川（今属江西省抚州）人 。宋仁宗庆历二年（1042）进士 。初知鄞县（今浙江省宁波），有政声 。他目睹时弊，慨然有矫时匡世之志，曾上万言书，主张改革政治 。神宗即位，以知制诰知江宁府，召为翰林学士兼侍讲 。熙宁二年（1069）擢升参知政事，前后两度为相 。在其执政期间，积极推行农田水利、青苗、、保甲、免役、方田等新法，抑制大官僚地主豪商的特权，以期缓和阶级矛盾，发展生产，使国家臻于富强 。由于保守派的固执反对，改革最终流于失败 。晚年退居金陵 。封荆国公，世称王荆公 。

王安石在文学上亦为宋代一大家 。他重视文章的社会意义，主张为文应“有补于世” 。他的散文逻辑谨严，辩理深透，笔力雄健，语言简炼，峭拔奇崛，为唐宋八大家（指唐、宋两代八个散文作家 。即唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、、苏辙、王安石、曾巩 。明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，八家之名，实始于此 。明中叶唐顺之所纂《文编》，唐宋文也仅取八家 。稍后茅坤本朱右、唐顺之之说，选辑为《唐宋八大家文钞》，其书在旧时流传颇广，唐宋八大家之名遂也广为流行）之一 。其诗长于说理，精于修辞，亦有情韵深婉之作，风格遒劲，恰如其文 。所作词不多，亦有其特点 。有《临川集》、《临川先生歌曲》 。

【注释】元日——夏历正月初一这一天，即春节 。农历正月初一是一年中的第一天，也是春节的开始，故称元日，也称为元旦、元辰或者端日 。近代使用公历后，将公历的一月一日定为元旦，而将农历的正月初一定为春节 。一岁除——一年过去了 。除（chù），光阴过去 。《诗．唐风．蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫；今我不乐，日月其除 。”这里指除夕 。晋周处《风土记》：“至除夕达旦不眠 。谓之守夜 。”也泛指一年最后的一天 。屠苏——一种酒的名称，屠苏酒 。古人用屠苏草浸在酒中，称为屠苏酒 。古代庆贺春节的一种习俗，农历正月初一这一天，一家人要团聚在一起，先幼后长地饮屠苏酒，庆贺春节，驱除疫气 。曈（tóng）曈(tóng)——形容日初出时光亮的景象 。桃符——古俗：一种绘有神像，挂在门上用来辟邪的桃木匾，每年正月初一更换一次 。此句意谓：春节来到了，家家户户总是要用新的桃符换下旧的桃符 。

【赏析提要】春节是中华民族最盛大的传统节日，一般从正月初一持续到正月初五，有的地方要过到正月十五，甚至到正月底 。春节的节庆活动各民族各地域都非常丰富，普遍有做新衣、备菜肴、扫房舍、贴春联，等等 。春节文化，两千余年来，盛传不衰，已经成为中华民族传统文化的一束艺术奇葩 。

这首七绝，热情咏唱了春节这一天一派除旧布新，欢欣鼓舞的迎春景象 。首二句写：在毕毕剥剥的鞭炮声中，人们送走了旧的一年；春风把温暖吹进屠苏酒里，一家人团聚一起，饮过屠苏酒，暖洋洋的感觉到春天来到了 。末二句写：旭日的光辉普照千家万户，人们忙着除旧布新，取

下旧桃符，换上新桃符，庆贺新春佳节 。全诗洋溢着清新吉庆的浓郁的节日气氛；语言古朴厚重，文情并茂，为古今传唱不衰的佳作 。

诗言志 。诗人是北宋时代的政治大家，官初拜宰相 。全诗字里行间洋溢着破旧立新的大无畏气概和必胜信念，给人鼓舞，催人奋进 。

二田家元日
孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东 。
我年已强仕，无禄尚忧农 。
桑野就耕父，荷锄随牧童 。
田家占气候，共说此年丰 。
【作者】孟浩然（689——约74O；一作691——约74O），唐代诗人 。襄州襄阳（今属湖北）人 。早年隐居鹿门山，读书作诗，并漫游各地 。年四十，游长安，应进士不第，失意而归 。张九龄镇荆州时，招致幕府，为荆州从事 。患疽（jū）卒 。他为诗，伫兴造思，洗削凡近，意境清迥，多自然超妙之趣 。一向与王维并称 。杜甫说他“清诗句句尽堪传”（《解闷》） 。又说：“赋诗何必多，往往凌鲍谢”（《遣兴》） 。李白对他也很推崇 。他的诗多写隐居闲适和羇旅愁思，缺乏社会意义 。虽然他在诗歌艺术上有独特的造诣，但内容比较狭隘，气魄不大 。苏轼说：“浩然诗韵高而才气短，如造内法酒手，而无材料耳”（见《苕溪渔隐丛话》） 。此语切中其病 。王维于他死后画像于郢州 。著有《孟浩然集》四卷，共录诗二百余首 。
【注释】田家——农家 。元日——见王安石《元日》注释 。斗回北——斗，指北斗 。也叫“北斗七星”，在北天排列成斗（或杓）形的七颗亮星 。《诗．小雅．大东》：“虽有北斗，不可以挹（yì舀）酒浆 。”北斗七星，各有其名，四星像斗，三星像杓 。杓即柄 。斗回北，即北斗星的柄指向北 。《国语．周》下：“日在折木之津，辰在斗杓 。”《注》：“斗柄，斗前也 。”《鹖冠子》《环流》：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬 。”昨夜斗回北，即谓昨天夜晚北斗星的斗柄在北，还是冬天 。下句今朝岁起东，即意谓今天早晨起来，北斗星的斗柄就在东方了，就是春天了，新的一年又开始了 。岁起——新的一年开始了 。东——指北斗星的斗柄在东方，即春天来到了 。强仕——《礼记．曲礼》上：“四十曰强，而仕 。”孔颖达疏：“强有二义：一则四十不惑，是智虑强；二则力气强也 。”旧时因称四十岁为强仕之年 。谓男子年四十，智虑气力皆强盛，可以出仕 。后以“强仕”为四十岁之代称 。无禄——即无官职 。禄，犹禄米、禄食、禄养、禄饵、禄润 。为俸，谓官吏的俸给 。古代官吏俸给皆以米计 。因称禄米 。孟浩然一生经历比较简单，诗中“无禄”，是谓即无官职，又无官俸 。桑野——犹桑田 。北魏至北周行均田制时，分给男子种植树木的田 。北魏于男子初受田时，给桑田二十亩，规定至少种桑五十株，枣五株，榆三株，非桑区只给一亩，作为世业 。隋、唐桑田改为永业田 。后，泛指田畴 。就耕父——和农民一起耕耘田地 。就，接近；归于 。耕父，犹农夫，田父，谓老农 。荷锄——肩扛着锄头 。占气候——预测气候的好坏 。占，卜问；预测 。《说文．卜部》：“占，视兆问也 。”在中国古代，“占”是观察的意思；“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶祸福 。
【赏析提要】全诗四联，首联写斗转星移，点明题目；颔联写诗人虽年届强仕而尚存忧农之心；颈联写诗人与耕父、牧童的亲密关系；尾联写农家元日“共说此年丰”的喜庆情怀，祈盼新的一年农事丰裕的心愿 。全诗感情真挚，表现了诗人对农村生活的喜爱和对农家深厚的感情
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