人生天地间若白驹过隙忽然而已什么意思
【人生天地间若白驹过隙忽然而已什么意思】
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人生天地间 ， 若白驹过隙 ， 忽然而已的意思是：人生于天地之间 ， 就像骏马穿过一个狭窄的通道 ， 瞬间而过罢了 。语句出自战国时期著名思想家庄周的《知北游》 ， 原句是：人生天地之间 ， 若白驹过隙 ， 忽然而已 。篇文认为道具有整体性 ， 无处不在但又不存在具体形象 ， 贯穿于万物变化的始终 。
全文自然分成十一个部分 ， 第一部分至“以黄帝为知言” ， 主要说明大道本不可知 ， “知者不言 ， 言者不知” ， 因为宇宙万物原来都是“气” ， “气”聚则生 ， “气”散则死 ， 万物归根结底乃是混一的整体 。
第二部分至“可以观于天矣” ， 基于第一部分的认识 ， 进一步提出“至人无为 ， 大圣不作” ， 一切“观于天地”的主张 ， 即一切顺其自然 。第三部分至“彼何人哉” ， 写啮缺问道 ， 借被衣之口描述寂志守神的体道之法 。
第四部分至“又胡可得而有邪” ， 写舜与丞的对话 ， 指出生命与子孙均不属于自身 ， 一切都是自然之气的变化 。第五部分至“此之谓大得” ， 通过老聃跟孔子的谈话 ， 描述大道存在的独特方式 ， 借以说明大道的特点 。这一部分在全篇中处于重要地位 。
第六部分至“彼为积散非积散也” ， 说明大道虽不可知却“无所不在” ， 对道的性质作了进一步的论述 。第七部分至“不游乎太虚” ， 借寓言人物的话 ， 进一步指出道“不可闻”、“不可见”、“不可言”的特点 。既然大道不具有形象性 ， 当然也就“不当名” ， 不可言传 。
第八部分至“何从至此哉” ， 写“有”与“无”的关系 ， “有”与“无”的相对性仍是基于“有” ， 只有“无无”才是真正基于“无” 。第九部分至“物孰不资焉” ， 写捶制带钩的老人用心专一 。
第十部分至“亦乃取于是者也” ， 通过道化了的孔子之口 ， 讨论宇宙的开始 ， 提出“无古无今 ， 无始无终”的观点 。余下为第十一部分 ， 写孔子对颜渊的谈话 ， 讨论变化与安于变化 ， 指出要“无知”、“无能”、“去言”、“去为” 。
《知北游》在“外篇”中具有重要地位 ， 对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要 。篇文所说的“道” ， 是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识 。篇文认为宇宙万物源于“气” ， 包括人的生死也是出于气的聚散 。
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