居住在云南、贵州、湖南、广西毗邻地区的侗族和这一地区的其他兄弟民族，他们世代相处，十分好客，相互之间虽习俗有别，但却都喜欢喝油茶 。因此，凡在喜庆佳节，或亲朋贵客进门，总喜欢用做法讲究,佐料精选的油茶款待客人 。
“油茶”是侗乡人必不可少的家常饮料，也是待客的佳品 。“打”是指这种奇特饮料的制作过程，侗乡妇女几乎都会“打” 。“打油茶”所用炊具很简单，只需一口炒锅，一把竹篾编成的茶滤，一只汤勺 。佐料一般有茶油、茶叶（最好是粗加工的清明茶），阴米（糯米蒸熟后散开再凉干即成粒状的阴米）、花生仁、黄豆、葱花 。而丰盛些的油茶还有糯米甜水圆、白糍粑粑、公鱼仔、猪肝粉肠 。待佐料配齐，架锅生火就可以“打油茶”了 。
做油茶，当地称之为打油茶 。打油茶一般经过四道程序 。
首先是选茶：通常有两种茶可供选用，一是经专门烘炒的末茶；二是刚从茶树上采下的幼嫩新梢，这可根据各人口味而定 。
其次是选料：打油茶用料通常有花生米、玉米花、黄豆、芝麻、糯粑、笋干等，应预先制作好待用 。
第三是煮茶：先生火，待锅底发热，放适量食油入锅，待油面冒青烟时，立即投入适量茶叶入锅翻炒，当茶叶发出清香时，加上少许芝麻、食盐，再炒几下，即放水加盖，煮沸3-5分钟，即可将油茶连汤带料起锅盛碗待喝 。一般家庭自喝，这又香、又爽、又鲜的油茶已算打好了 。
如果是打的油茶作庆典或宴请用的，那么，还得进行第四道程序，即配茶 。配茶就是将事先准备好的食料，先行炒熟，取出放入茶碗中备好 。然后将油炒经煮而成的茶汤，捞出茶渣，趁热倒入备
有食料的茶碗中供客人吃茶 。
最后是奉茶，一般当主妇快要把油茶打好时，主人就会招待客人围桌入坐 。由于喝油茶是碗内加有许多食料，因此，还得用筷子相助，所以，说是喝油茶，还不如说吃油茶更为贴切 。吃油茶时，客人为了表示对主人热情好客的回敬，赞美油茶的鲜美可口，称道主人的手艺不凡，总是边喝、边啜、边嚼，在口中发出“啧、啧”声响，还赞口不绝!
侗乡人独创的油茶，具有浓香、甘甜的美味，常饮能提神醒脑，治病补身 。侗族老人喝不上油茶，责怪儿孙不孝 。侗乡人外出串村走寨喝不上油茶，身子感到发痧一样不舒服，赶紧回家打油茶 。与侗族人民杂居一起的苗、瑶、壮等民族，受这种习俗的影响，也喜爱喝油茶 。离开侗乡山寨到外地工作的人，嫁出去的侗乡姑娘，仍喜爱打油茶 。侗乡人从那朝那代开始有喝油茶的习惯，无法考证 。据侗族老人说，他们祖祖辈辈种油茶树，家家户户榨有一缸一缸的茶油，“有油就可以打油茶了” 。侗族人民世世代代居住在高寒山区，喝油茶能御寒防病 。习惯成自然，打油茶便成为代代沿传的民族习俗了 。
侗乡的油茶,不仅香味酥脆解渴,而且还能治疗感冒,起到提神、醒脑的作用 。
侗族简介:
侗族是中华民族大家庭中具有悠久历史的一个民族，主要分布在黔湘桂鄂四省(区)毗邻地方 。聚居在贵州省黔东南苗族侗族自治州的黎平、天柱、锦屏、从江、榕江、剑河、三穗、镇远、岑巩、铜仁地区的玉屏侗族自治县、万山特区，湖南省芷江、新晃、通道3个侗族自治县、靖州苗族侗族自治县和会同县，广西壮族自治区三江侗族自治县、龙胜各族自治县；散居在贵州省黔东南州的雷山县，铜仁地区的铜仁市、石阡县、江口县和松桃苗族自治县及黔南布依族苗族自治州的荔波县、都匀市、福泉县等地，湖南省绥宁、洞口和城步苗族自治县等地，广西壮族自治区融安、罗城和融水苗族自治县等地，湖北省鄂西土家族苗族自治州的宜恩、恩施、利川和咸丰等县交界处以及全国其他省(市、自治区) 。
现在侗族分布的主要地区，周代以前属荆州南境，春秋战国时属楚巫黔中郡 。秦昭襄王三十年(公元前227年)，秦夺楚江南地，置黔中郡 。秦始皇三十三年(公元前214年)，置象郡镡城县 。汉高祖五年(公元前20
【侗族打油茶】2年)，改黔中郡为武陵郡，辖镡成县、无阳县、辰阳县 。唐代，置有思州宁夷郡、邵州邵阳郡、叙州潭阳郡、奖州龙溪郡、象州象郡、融州融水郡、羁縻晃州、羁縻充州等 。北宋，置有诚州、徽州、晃州、思州、融州等 。元代，置思州军民安抚司(后改宣慰司)、靖州、古州八万军民总管府(后废)、上黎平长官司，又置福禄永从、洪州泊里、潭溪、铜鼓、湖耳、亮寨、欧阳、新化、赤溪南洞、中林验洞、龙里、八舟、曹滴、古州八万洞、诚州富盈等处15个蛮夷军民长官司、军民长官司或长官司 。明代，除保留土司外，先后置靖州府、辰州府、思州府、新化府、黎平府、石阡府、桂林府、柳州府等 。清代继以明制，设府、县、厅，基本废除土司 。民国年间，以行政区辖县管理，一直延续到新中国建立后 。
据1990年全国第四次人口普查，侗族总人口为2508624人 。其中，贵州省有侗族人口1400344人，占全国侗族总人口的55.7%；另湖南省有749026人，广西壮族自治区有286900人，湖北省有63912人，散居全国其他地方有13832人 。
侗族主要从事农业，兼营林业 。
侗语属汉藏语系壮侗语族 。1958年制定了拉丁字母拼音文字方案 。
侗族的宗教信仰多为自然崇拜和多神信仰 。
侗族村寨依山傍水 。侗寨的房屋一般是用杉木建造的木楼，多为二至三层，在河边或山坡上的房屋大多为吊角楼 。鼓楼是侗寨的标志，此种建筑吸取了汉族古代建筑的精髓，又突破了塔楼的常规，下部呈方形，瓦檐呈多角形，飞檐重阁，形似宝塔，高耸寨中 。鼓楼一般一姓一座，较大的寨子有三四座以上，那是侗族人民开会娱乐的场所 。
在侗族聚居的地方有各种各样的桥 。最能反映侗族人民高超建筑技艺的要数“风雨桥” 。这种桥因桥上建有长廊式、可遮蔽风雨的桥屋而得名 。三江著名的程阳风雨桥，被定为国家级重点文物 。桥上建有5座多角宝塔形楼亭，通道两侧有栏杆，形如游廊 。桥梁构造不用一根铁钉，只在柱子上凿穿孔眼以榫衔接，斜穿直套，结构精巧，十分坚固，令人叹为观止 。
侗族服饰朴素，色调以青、蓝、白、紫为主 。男子多穿对襟短衣，或右衽无领短衣，包大头巾 。女子上穿大襟无领无扣上衣，下穿百褶裙或长裤，束腰带、裹腿，包头帕或戴银冠及各种银饰等 。
侗族的民间手工艺制品有刺绣、编织、彩绘、雕刻、剪纸和刻纸等，大都实用美观，富有鲜明特色 。刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们在服饰上刺绣出各种图案花纹，形象生动，色彩绚丽 。
侗族的主食是大米，山区则多食糯米 。侗族还喜食酸味，有荤酸、素酸、煮酸、腌酸等，有“侗不离酸”的俗语 。油茶是侗族人民的普遍嗜好，也是待客佳品，做法是用谷雨茶同糯米炒成糊状后再冲水，拌以茶油炸好的米花、黄豆、花生等，其味鲜美，清香可口 。
侗族传统节日有侗年、吃新节、祭牛神节等 。吃新节时，旱稻刚熟，家家尝新米饭，供奉祖先，并唱侗歌、侗戏，举行斗牛活动 。
侗族有“饭养身、歌养心”的谚语 。侗族民间音乐最有名的是“古楼大歌”，它是一种无伴奏的多声部合唱 。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出时引起轰动，音乐界惊叹这是中国音乐史上的重大发现，从此扭转了国际上关于中国没有复调音乐(复调音乐：即若干旋律同时进行而组成有机整体的一种音乐形式 。)的说法 。
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