人非生而知之者孰能无惑告诉我们什么道理 人非生而知之者孰能无惑韩愈
“人非生而知之者 ， 孰能无惑”的意思是：人不是天生就知道知识和道理 ， 谁能够没有疑惑呢?“人非生而知之者 ， 孰能无惑”出自《师说》 ， 是韩愈的一篇著名论文 ， 全文阐述了从师求学的道理 。
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人非生而知之者的出处
“人非生而知之者”出自《师说》 ， 原文节选如下：
古之学者必有师 。师者 ， 所以传道受业解惑也 。人非生而知之者 ， 孰能无惑?惑而不从师 ， 其为惑也 ， 终不解矣 。生乎吾前 ， 其闻道也固先乎吾 ， 吾从而师之;生乎吾后 ， 其闻道也亦先乎吾 ， 吾从而师之 。吾师道也 ， 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱 ， 无长无少 ， 道之所存 ， 师之所存也 。
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译文
【人非生而知之者孰能无惑告诉我们什么道理 人非生而知之者孰能无惑韩愈】古代求学的人必定有老师 。老师 ， 是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人 。人不是一生下来就懂得知识和道理 ， 谁能没有疑惑?有了疑惑 ， 如果不跟老师学习 ， 那些成为困惑的问题 ， 就始终不能解开 。
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出生在我之前的人 ， 他懂得的道理本来就比我早 ， 我跟从他学习 ， 以他为老师;出生在我之后的人 ， 如果他懂得道理也比我早 ， 我也跟从他 ， 拜他为老师 。我是向他学习道理的 ， 哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?因此 ， 就从师问道来说 ， 没有贵和贱的区分 ， 没有长和幼的区分 ， 道存在的地方 ， 就是老师在的地方 。
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